Кроме того, Отец милосерд и не желает нашей гибели: поэтому зачем нам страшиться ада (Сир. 5:4-10; [632] Не говори: "я грешил, и что мне было?", ибо Господь долготерпелив. При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам и не говори: "милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих"; ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения. Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.
Прит. 5:4–5 [633] но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
)?
2. Благочестивые праведники.(Иоан. 14:1 [634] Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
).
а) Они не потому не страшатся ада, что привыкли к страданиям (Псал. 87:4; [635] ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.
Иов. 6:2 [636] о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
). Что значат все временные страдания в сравнении с вечными муками (Прем. 2:1 [637] Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
).
б) Но потому, что имеют добрую совесть . Грехи также (Псал. 6:4 [638] приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
). Но они примирены с Богом (Осии 13:14; [639] От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.
Рим. 8:34 [640] Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
).
в) И потому уверены в своем блаженстве . Иисус Христос — их порука (2 Тим. 1:12; [641] По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.
Рим. 8:1 [642] Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.
).
Нет никакого счастья в том, чтобы каждый день пиршествовать блистательно
“ Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Потому что такая жизнь:
1) имеет непременным следствием скуку и омерзение;
2) разрушает здоровье и телесные силы;
3) унижает человека перед самим собой;
4) делает его неспособным к полезной деятельностии
5) ведет к неизбежной погибели души.
О нравственных опасностях богатства
“ Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно” (ст.19).
Оно, как видно из дневного Евангелия, приводит:
1) к роскоши и сластолюбию;
2) к немилосердию и бесчувствию к страданиям других;
3) к забвению Бога и к неверию в Его слово.
О бедных, заслуживающих нашего особенного внимания
“ Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях ” (ст.20).
Это:
1) те, которые с величайшим трудом добывают себе кусок хлеба;
2) те, которые кроме бедности страдают болезнями;
3) те, которые находятся в презрении у людей высокомерных и жестокосердых.
О нравственных опасностях бедности
“ Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях ” (ст.20).
1) Какие это опасностии
2) Как мы можем их избежать?
Почему никто из умерших не приходит на землю?
“ Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего… Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят” (ст.27–31).
Такие явления:
1 ) излишни, потому что мы имеем довольно свидетельств о будущей жизни(ст.29 [643] Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
);
2) невозможны, потому что противоречат премудрому Божьему порядку(ст.26 [644] и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
);
Читать дальше