Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес

Бытие 28 12–13. Слово «лестница», возможно, лучше перевести как «склон», см. R. Alter. Genesis, с. 149.

ANET, с. 503, 68–69.

В Иисусе Навине 5:14 ангел заявляет, что он «вождь воинства Господня»

Псалом 67.16–17.

ANET, с 58, Второзаконие 33: 2.

R. Eisenman, М. Wise, Dead Sea Scrolls Uncovered, с 250. «Ангелы небесные, чьё наследие — вечная жизнь, излучали присущее им сияние».

ANET, с. 58–59; Псалом 103 4.

Исход 3.

Не следует упускать иэ внимания тот факт, что духовные посланники были способны производить физические действия на Земле См. обсуждение Бога и Второго пришествия Христа в главе 13. Не следует исключать и возможность того, что некоторые легенды отражают встречи людей с астрономическими объектами- метеоритами, остатками комет (в этом отношении читателям следует внимательно отнестись к 1-я Паралипоменон 21:16 и описанию столбов дыма и огня в Книге Исхода).

Е. von Daniken.The Return of the Gods, с 51

Иоанн 10:14–15, 30, 38

Иоанн 6: 54,14 19–20.

Z. Sttchm. Divine Encounter, с 62.

E. Pagels. The Gnostic Gospels, c. 109 В гностическом, контексте это утверждение, возможно, относится к воображаемому падению человеческой души или духа с Небес (гностики не говорили открыто о падении физического тела).

«Миф об Атрахасисе» из S Dalley Myths from Mesopotamia, с. 32.

Английская колыбельная. Первую строку можно перевести примерно так: «Мэри, Мэри, совсем другая», — Примеч. перев.

Лука 1: 34–35.

S.N. Kramer. History Begins at Sumer, c. 303–304.

Б. Watterson. Gods of Ancient Egypt, 1996, с 80.

Дж. Фрэзер «Золотая ветвь», с. 389.

Тексты саркофагов, Заклинание 334. Сравните с легендой о фаллосе Осириса, проглоченном рыбой.

Тексты саркофагов, Заклинание 148.

E. Pagels. The Gnostic Gospels, с. 75; см. с. 15.

Там же, с 75.

Там же, это предполагает, что Дух был мужского пола, на самом деле везде считается, что Святой Дух — женского пола.

Там же.

Там же.

«Кебра нагаст», с. 136. Предположительно имеется в виду Иезекииль 43:1, но на самом деле тексты сильно различаются. Вероятно, упоминается пророчество Иезекииля, исключенное из канонического текста Библии. Упоминание Господа воинств повторяет изречение в Иоанне 3:13: «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах».

Это, возможно, отражает веру в то, что Христос воскрес на Небесах вначале, а затем сошёл на Землю в I веке. Отсюда повсеместно встречаемое утверждение, что Христос получил своё тело от Марии, см. «Кебра нагаст», с. 136.

«Кебра нагаст», с. 136.

Посох, или ветвь, символизировал плоть богов, которые пали с Небес и проросли из-под земли, как побеги. Отсюда древнееврейская легенда о том, что посох Моисея был вынесен из Эдема ещё Адамом. Также стоит заметить, что известен эпитет Девы Марии — Звезда морей, см. Дж. Фрэзер. «Золотая ветвь», с. 289 и L. Gardner. Blooгine. of the Holy Grail, 1996, c. 126–130.

«Кебра нагаст», с. 140, 129,139, 166.

«Кебра нагаст», с 140.

См. Иоанн 2: 19; Матфей 26: 61; 27: 40; Марк 14: 58, 15: 29.

«Кебра нагаст» содержит множество перепутанных ортодоксальных и неортодоксальных христианских легенд, но часть из них предполагает, что Дева Мария принесла с собой на Землю Христа (в чреве). Эта легенда бросает вызов утверждению в Иоанн, гл. 1.

См. А. Элфорд «Путь Феникса», с. 287. Та-Мери может означать «любимая земля». Некоторые авторитеты утверждают, что имя «Мария» происходит от еврейского имени «Мариям», которое, в свою очередь, происходит от египетского «Мр».

Там же, с. 291–293. В то время я не понимал, что древние люди представляли Небеса как точное подобие Земли.

Там же, с, 286.

В Евангелии от Филиппа мы читаем: «Спутницей Спасителя была Мария Магдалина Христос любил ее больше остальных учеников и часто целовал». См. Е. Pagels. The Gnostic Gospels, с. 84.

Лука 8: 2, Марк 16: 9. Сравните с главой 17 из древнеегипетской Книги мёртвых, где говорится, что подземный бог Анубис приготовил место внутри Земли для семи духов, которые должны прибыть в «день прихода оттуда», что можно расшифровать как «день сошествия с Небес на землю». Следует отметить, что имя Магдалина означает «замок», «крепость» или «башня», все эти термины напоминают об укрепленном дворце в подземном мире и его воображаемой башне, которая достигает Небес,