Русская православная церковь - Желающему поступить в монастырь

Опрятность

В церкви Божией нужно держать себя скромно, ходить тихо, сохранять всевозможное благоговение и порядок, как для славы Божией, так для собственной душевной пользы и для пользы наблюдающих за нами мирян, которые благоговением иноков назидаются, а неблагоговением смущаются, соблазняются, повреждаются. Не стоит позволять себе какого бы то ни было нарушения правил благочестия и благоговения; от небрежения к малому и ничтожному легко и скоро перейти к небрежению о важнейшем. (Преп. аввы Дорофея поучение 3-е, О совести.)

Как входить в алтарь

Брат, которого необходимость заставит войти в алтарь, или пройти через него, обязан делать это с величайшим благоговением и страхом Божиим. Войдя в алтарь, положи, обращаясь к святому Престолу, три земных поклона, потом, обратясь к жертвеннику, один поясной поклон; после этого поклонись служащему иеромонаху, прими от него благословение. Потом принимайся за дело, ради которого ты пришел, или прислан начальствующими, со страхом Божиим. По выполнении поручения немедленно выходи, предварительно положив поклон Святым Тайнам и Самому Господу, в них присутствующему на святом Престоле.

Без надобности же ни входить, ни стоять в алтаре никому, кроме пономарей и свечников, не позволяется, по 19 правилу Лаодикийского Собора и по обычаю, принятому в строгих монастырях. Во время проскомидии поминать родственников можно с клироса, или даже с того места, на котором стоишь. Бог одинаково слышит, где бы ты ни помянул. Бог видит сердце, и Ему приятнее будет молитва твоя из церкви, когда, по причине благоговения к Нему, ты избегаешь входить в алтарь, нежели из алтаря, когда ты вошел в него без должного благоговения. Вокруг Престола Божия нельзя ходить непосвященным. В крайнем же случае, подобает исполнить это с великим страхом Божиим и осторожностью, проходя тихо, и на возможно большем расстоянии от Престола, осуждая себя как недостойного, говоря: увы мне грешному и скверному, во осуждение себе, дерзнувшему войти во Святая Святых.

Всегда входи в алтарь с непокрытой головой. Когда же случится проходить мимо царских врат, нужно совершить поясной поклон. (Из церковных правил.)

Проходящий послушание пономаря должен быть усерден в своем деле, ибо оно от Бога и божественно. Блюди освещение храма, как два свои ока: ибо оно пред лицем Бога совершается. Если возжигающий свечи перед царем бывает внимателен чтобы угодить ему; не тем ли более тебе со страхом и любовью нужно совершать возжжение лампад Всецарю Богу, очищать лампады, исправлять светильни и поддерживать соразмерный свет. И за чистотою церкви следи, смахивай пыль с икон, чтобы не портились, и все прочее содержи в порядке, а убирая, всячески остерегайся, как бы чего не повредить. Алтарю служащие, то есть пономари, с великим страхом и трепетом и всяким благоговением пусть входят во святой Божий алтарь и свои обязанности выполняют. Престола же Божественного, потира, дискоса, звездицы, лжицы, копия, губы ни в коем случае прикасаться не дерзают, чтобы не впасть в грех, но прикасаются только светильников и свечей, кадильницы и иных малых священных вещей, но и то часто должны исповедоваться у духовного отца, дабы с чистой совестью проходить свое служение.

Перед каждой службой за 5 минут иди за благословением на благовест. Трезвон совершай в следующее время: к литургии по прочтении псалмов на шестом часе 3 звона. Если молебен будет до обедни, тогда в конце молебна. К Достойно во время пения Символа веры 12 раз. К вечерне по прочтении псалмов на 9-м часе 3 звона. На полунощнице по прочтении 17-й кафизмы.

Если полиелей, тогда по прочтении кафизмы на полунощнице 2 звона и пред Евангелием 1 звон. На бдении: в начале 3 звона, к шестопсалмию 2 звона, к Евангелию 1 звон. Если в праздники бывает после обедни благодарственный молебен, тогда нужно во время запричастного поучения ударить в большой колокол 12 раз. По окончании всей службы проводной звон во все колокола.

Кадила, лампады, подсвечники и прочую церковную утварь следует содержать в чистоте и опрятности. А когда именно нужно подавать служащим кадила, свечи, синодики, теплоту и прочее, об этом стоит позаботиться заранее, чтобы во время богослужения не происходило замешательства и задержки; для этого пономарю в обязанность вменяется перед большими праздниками дня за два и за три просматривать церковный устав и спрашивать настоятеля, как будет отправляться богослужение, в какие часы, и кто будут служащие.