Молитвослов на русском языке

Вновь и в этом ирмосе смешивает певец пятую песнь с праздником Воскресения. Поскольку Исаия, творец пятой песни, упоминая утро, говорит: «Душою моей я стремился к Тебе ночью» (Ис. 26:9), подобно и Евангелист Лука о Воскресении говорит: «В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они к гробу, и вместе с ними некоторые другие» (Лк. 24:1), – то ради этого боговдохновенный песнописец, объединив эти два изречения, обращается к благочестивому народу христианскому и говорит следующее: «Придём и мы, любящие празднования братья, будем подражать тем жёнам-мироносицам и, встав с ложа ранним утром, принесём Воскресшему Владыке песни, соответствующие Его Воскресению, как мvроносицы несли Ему мvро и не будем спать и храпеть на ложах всю ночь. Давайте будем бодрствовать, братья, в эту ночь светоносной Пасхи Господней, воспевая псалмы и славословия до утра, ибо так делали и древние христиане и, возжигая лампады, они бодрствовали всю эту ночь до седьмого часа, ожидая Господня Воскресения».

Преподобный Никодим Святогорец. Толкование на канон Пасхи.

Эксапостиларий(греч. отправляю, высылаю ) – песнь, которая поётся после канона (завершает канон) на воскресной утрени и заменяет собой будничный светилен.

Своё название получил или оттого, что он предшествует рассвету и пению великого славословия, или оттого, что в него входит обещание Спасителя о ниспослании Св. Духа на апостолов, или, наконец, оттого, что в Константинопольской Церкви для его пения был высылаем певец на середину храма.

У всех воскресных дней имеются свои Эксапостиларии, они содержатся в Октоихе.

Так как Эксапостиларии представляют собой перифраз прочитанного на утрени одного из одиннадцати воскресных Евангелий, то и число их 11.

Воскресные Эксапостиларии составлены императором Константином Багрянородным.

http :// www . portal - missia . ru / node /441

Это те церковные песнопения, что припеваются к отдельным стихам вечернего псалма "Господи воззвах" (точнее псалмы 140, 141, 129 и 116).

Количество их варьирует в зависимости от степени важности празднуемого события: 6, 8 или 10. В день собора арх. Гавриила (8 апреля) поётся и одиннадцатая стихира с припевом "Творяй ангелы своя духи…" и только на день Великого Канона, то есть в среду 5 седмицы Великого Поста, к обычным 6 стихирам добавляются ещё и особые 24, поемые особым же напевом, так что в этот день на "Господи воззвах" поются всего 30 стихир, и так было издавна.

Свете Тихий святые славы

Бессмертного Отца Небесного, Святого, Блаженного,

Иисусе Христе!

Пришедше на запад солнца,

видевше свет вечерний,

поём Отца, Сына

и Святого Духа, Бога.

Достоин во все времена

петь быти гласы преподобными,

Сын Божий, жизнь даяй,

темже мiр Тебя славит.

В субботу вечером, глас 6

Господь воцарился, благолепием облёкся.

Стих: Облёкся Господь силою и опоясался.

Стих: Ибо Он утвердил вселенную, и она не поколеблется.

Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни.

В воскресенье, глас 8

Благословляйте ныне Господа, все рабы Господни.

Стих: Стоящие во храме Господнем, во дворах дома Бога нашего.

В понедельник, глас 4

Господь услышит меня, когда я воззову к Нему.

Стих: Когда я призвал, услышал меня Бог правды моей.

Во вторник, глас 1

Милость Твоя, Господи, будет следовать за мной во все дни жизни моей.

Стих: Господь пасёт меня и ни в чём не даст мне нуждаться на месте, где зелень обильна , – там Он меня поселил.

В среду, глас 5

Боже, именем Твоим спаси меня и силою Твоей суди меня.

Стих: Боже, услышь молитву мою, вникни в слова уст моих.

В четверг, глас 6

Помощь моя – от Господа, сотворившего небо и землю.

Стих: Возвёл я очи мои к горам, откуда придёт помощь моя.

В пятницу, глас 7

Боже, заступник мой – Ты, и милость Твоя скоро встретит меня.

Стих: Избавь меня от врагов моих, Боже, и от восстающих на меня искупи меня.

Паремии́ (или паримии, от греч. притча) – отрывки из Библии(преимущественно – Ветхого Завета), предназначенные для богослужебного употребления. Они читаются в навечерие ряда больших (или храмовых) праздников, в дни Великого поста, а также при совершении некоторых треб (на молебнах, при Великом водоосвящении).