Виталий Жан - Антифилософия

А что касается остальных национальностей, так у них поражение вирусом нацизма гораздо более сильное. Я не случайно употребил слово "вирус". Это действительно вирус на информационном уровне. Его структура проста, а инкубационный период весьма непродолжителен. Мы ещё вернёмся к этой теме и рассмотрим её технические детали более подробно.)

Трудно не заметить, что пока всё это напряжение не вылилось в очередную Мировую Войну, есть крайняя необходимость в пересмотре всей современной философии. Проще говоря, методы управления массами должны быть списаны в утиль прежде, чем они приведут к очередной катастрофе. На смену философии должна прийти не очередная "новая философия" — она уже слишком часто приходила и оставляла после себя страшные кровавые следы, — а "антифилософия". Нужна принципиально иная система управления человечеством на его пути в Будущее.

Антифилософия как наука — что же она обязана из себя представлять? Во-первых, она должна ликвидировать основной недостаток всех видов философии — слепоту. Антифилософ, ведущий массу, должен точно знать, к какой цели он её ведёт.

Антифилософия должна давать возможность не только просчитать будущее на определённый срок вперёд — это могут в некоторой степени аналитики и сегодня, — но также точно знать конечное состояние человечества, его совершенное состояние. Рассчитать же оптимальный путь прохождения участка от нашего состояния до конечного — задача естественных наук. Антифилософия должна стать своего рода компасом, при этом практическая значимость наук не только не должна уменьшиться, но даже обязана усилиться.

Здесь мы рассмотрим два возможных случая. Случай первый. Нет никакой конечной цели, всё развивается согласно теории хаоса. В данном случае не стоит ничего менять вообще. Однако сколько ещё раз Природа должна стучать по нашим головам, чтобы достучаться до нашего мозга, как бы говоря ему: "Когда же ты поймёшь, наконец, что всё происходит вовсе не случайно!"

Если же мы выбираем действие, то нам нужно искать цель, к которой мы идём, и план, по которому идёт наше развитие. Для этого нам необходимо понятие "Создателя", "Бога", "Творца" и т. п. Антифилософ обязан признать, что Высший Разум существует. Иначе нет вообще никакого смысла что-либо делать, остаётся лишь ждать очередной катастрофы.

Подобно тому как мы только что моделировали чесоточный мир, у нашего Творца тоже должен быть какой-то план. И, как природа управляет нашим развитием с помощью таящихся в ней опасностей, по всей видимости, Творец так же располагает какими-то инструментами для управления нами. Иначе зачем огород городить?

Подобно нашему же моделированию, Творец тоже должен быть заинтересован в "выведении" разумной жизни, а не в том, чтобы, взмахивая волшебной палочкой, всё сделать самому.

Следовательно, антифилософ обязан исследовать план Творца. Только таким образом можно корректировать продвижение вперёд по шкале времени и выбирать, находясь в точке пересечения возможных реальностей, именно тот вариант развития событий, который приведёт нас к Цели наиболее коротким, а следовательно, безболезненным путём.

Завершая введение, хочу подчеркнуть, что данная книга не является поиском "антифилософии". Я ничего не ищу. Эта книга лишь прелагает вариант "антифилософии" читателю.

Многим мои доводы могут показаться нелепыми (например, про море крови и горы трупов, — подумаешь, аргумент! бабы ащо нарожають…) — что ж, чтение данной книги не является обязательным, — но для тех, чьи мысли совпали с моими, или совпадут ещё по ходу чтения, эта книга может стать проводником в начале их пути к той мудрости, что стоит "по другую сторону". Она поможет вам не заблудиться в дебрях "просветвляющих методик" и не утонуть в болоте мистического идиотизма.

Любителям мистики сразу сообщаю: вы не найдёте в этой книги ничего интересного.

В тексте будет встречаться материал из теории информации, теории общих систем, теории поисковой активности Ротенберга, кое-что из школьного курса математики и физики. Если кто-либо из читателей плохо их помнит либо не знает об их существовании, ТО ЭТО НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПОМЕШАЕТ УСВАИВАНИЮ МАТЕРИАЛА. Непонятные места можно смело пропускать, потому как передаваемая информация не наложена на те места, где необходимы специальные знания

Данная книга ближе к художественной литературе, чем к научной. А посему она не расчитанна на особый круг всезнаек (ведь сам я особой грамотностью не отличаюсь). Да и где это видано, чтоб (псевдо)художественная литература писалась для "особых специалистов" в особых очках?