Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 1

«Увещание вхождении на катехизическое учение». Речь идет о катехизических беседах, которые святитель открыл для народа в местном Благовещенском Соборе в 1765 г. Настоящее «обличительное увещание» вызвано было тем, что «на душеполезное учение сие, которое во все воскресные дни перед святой литургией уже без малого год преподавалось, мало кто из граждан собирался» (первые строки увещания). В издании «Остальные сочинения», где в первый раз напечатано это увещание, замечено, что оно «говорено было святителем в воронежском Благовещенском Соборе 1766 года и, потом, повторено чтением по всем городским приходским церквям». В настоящем издании напечатано по рукописи, писанной местами (всего 23 строки), собственной рукой святителя, и хранящейся в московской епархиальной библиотеке, которой, при основании оной, была дана в дар покойным Митрополитом Московским Филаретом. Рукопись на 10-ти листах. На 1-м листе сбоку надпись: «Сие воззвание и слово из текста: воздадите всем должная, сочинены святителем Тихоном, и поправки и дополнения писаны его святительской рукою. Архимандрит Симеон».

«Краткое наставление, как подобает себя в христианской должности содержать» впервые было напечатано в издании «Остальные сочинения». В духовном журнале «Странник» (август 1861 г.) напечатано по списку, «написанному, по преданию, для одной духовной дочери святителя Тихона». Рукопись очень замечательна. Кроме разночтений и других изменений против 1 -го издания, мы встречаем здесь, между прочим, приписки, которые наводят на предположения относительно первоначальной редакции «Краткого наставления». Так в § 31 святитель приписывает: «а мне отец твой приказывал сие тебе написать, что и учинил по силе моей». В §5 вместо: «слуг и рабов не презирай», как напечатано в «Остальных сочинениях» здесь читаем: «служанок и рабынь не презирай». В §30: «о том имеешь молитвы, посланные тебе» и т. д. В тоже время в рукописи встречаются сокращения, которые были бы непонятны, если в ней видеть список с редакции познейшего времени. Так например, в конце, против 1-го издания недостает целых 12 строк, к сокращению которых, казалось бы, не представлялось никакой нужды. Тоже и в других местах. Все это вместе взятое, наводит на мысль: не представляет ли рукопись «Странника» текста «Краткого наставления» в первоначальной его редакции, и не было ли это наставление, в виду более широкого его назначения, дополнено святителем в последствии? Примеров тому видим не мало и в более обширных сочинениях святителя Тихона. В связи с утратой подлинника, по которому было напечатано «Краткое наставление» в 1-м издании, для настоящего издания рукопись «Странника» оказалась особенно важной и в том отношении, что дала возможность восстановить по местам подлинный текст, немало пострадавший при многократных его перепечатках.

«Наставление о должности христианской родителей к детям и детей к родителям» напечатано по первому изданию в «Остальных сочинениях». Толкования заповедей взяты, в сокращении, буквально из книги Московского Митрополита Платона, изданной в первый раз в 1765 г., под заглавием: «Православное учение, или Сокращенная Христианская Богословия для употребления Его Императорского Высочества Великого Князя Павла Петровича, сочиненное его учителем, иеромонахом Платоном». В одном из своих писем святитель сам указывает на эту «книжицу Платона, учителя Великого Князя, в которой изрядно протолкованы заповеди», советуя руководствоваться ею при истолковании заповедей.

См. в житии свт. Василия Великого, 1 января. 582

Сочинение « О семи тайнах святых» было написано святителем Тихоном вскоре после Его вступления на воронежскую кафедру, а именно в 1763 г., в пособие тем священнослужителям, которые, по недостатку училищ, не смогли своевременно получить необходимого для своего служения образования. «Книжица» эта, равно как и прибавление к ней (о тайне св. покаяния), написанное год спустя, была разослана святителем в списках по всем епархиальным монастырям и духовным правлениям для безвозмездной раздачи священнослужителям. Обе статьи напечатаны в первый раз в «Остальных сочинениях» св. Тихона (изд. в 1799 г. протоиреем Болховитиновым), с которыми, в связи с утратой подлинника, и сличины для настоящего издания.