Тихон Задонский - Собрание сочинений, том 1

Записки Чеботарева. 124

Например, он снабжал бедных девиц благородного происхождения приданным, чтобы они могли прилично выйти замуж.

Из жизнеописания при его сочинениях.

Жизнь св. Тихона. СПб., 2 изд., стр. 157–159. 130

Москвитянин. 1843 г., кн. 4, стр. 473. 132

Да не подумает кто-нибудь, что святитель Тихон мало благотворил своим братьям, которые с такой самоотверженной любовью заботились об его образовании. Описатели его жития – келейники – обращая главным образом внимание на общехристианские дела милосердия Святителя, упускали из вида его отношения к родным, потому и мало говорят об этом. Впрочем, несмотря на скудность сведений в этом отношении, все-таки сохранились некоторые из них, которые дают нам возможность оценить эти отношения. Так, без сомнения, по его ходатайству и распоряжению, еще в бытность его в новгородской епархии, старшего своего брата, дьячка Ефима Савельева он возвел в сан диакона, а при отъезде в Воронеж, взял его сына, мальчика Филиппа, с собой, дал ему воспитание в своей семинарии. После ее окончания сделал его диаконом в селе Липовке. Была у него еще племянница, о которой он также заботился, но она скоро умерла. В этой смерти Святитель видел особенное действие промысла Божия, которым разрешалась его исключительная привязанность и давалась ему свобода быть полезным для всех. Притом его собственное благочестие, его милосердие ко всем, гораздо благодетельнее действовали на его родственников, чем исключительная привязанность к ним или благотворение. Важнее всего было то, что он возбуждал в них довольство своим жребием, а это при благочестии составляет основание нашего благополучия. Все это мы можем видеть и из того обстоятельства, что Святитель отказал в просьбе Липовскому помещику рукоположить его племянника, диакона Филиппа, во священники. «Филипп священнической должности не понесет», – сказал Святитель, и Филипп остался диаконом. Его сын Димитрий теперь заштатным причетником в Липовке. Он сдал свое место сыну своему Иоанну, старший брат которого, Александр, дьячком в селе Пушкарском. В такой скромной доле остались его родственники. Это весьма поучительно для нас. «Жизнь св. Тихона». СПб., 2 изд.

Из записок Иоанна келейника. 136

Записки Чеботарева.

Из записок Иоанна келейника. 138

Из записок Иоанна келейника.

Записки Чеботарева.

Там же.

Филарет Митрополит Московский в беседе на 1 ноября 1855 г.

Обличение. 144

Записки Иоанна келейника.

Там же.

Писем, оставшихся после св. Тихона и напечатанных в его сочинениях, – числом 33. Но вероятно им было написано гораздо больше, только не все собраны. Два письма были напечатаны: одно в «Страннике» и одно в «Духовной Беседе». Кроме того в издание писаний св. Тихона не вошла его переписка с отцами Саровской пустыни.

Безумие! в сию нощь истяжут душу твою от тебе, а яже стяжал еси, кому будут.

Духовная Беседа. 1862 г., № 24.

Воскресное Чтение. Год V, стр. 421–423. 166

Из записок Иоанна келейника.

Из записок Иоанна келейника. 172

После смерти отца, Никандр хотел было доставшихся на его долю крестьян отпустить на свободу, но его братья не согласились на это, и дали ему должное вознаграждение. Полученные деньги Никандр частью роздал бедным, частью употребил на украшение сельских церквей и на Задонский монастырь, выстроил себе келию и питался трудами своих рук. Сорок лет провел Бехтеев в монастыре, и скончался в 1816 году. См. «Жизнь св. Тихона», СПб. 2 изд., стр. 147–150.

Из записок Иоанна келейника.

Жизнеописание святителя Тихона при его сочинениях.

Из записок Иоанна келейника.

Из записок Иоанна келейника.

Там же.

Из записок Иоанна келейника.

Иоанн Лествичник. Слово 8, § 12. 192

Из записок Иоанна келейника.

Воскресное Чтение, год 2, № 37.

Из записок Иоанна келейника.

Там же.