ВОЗРАЖЕНИЕ, ИЛИ РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА ...
Патриарх Никон.Труды
Научное исследование,
общая редакция В.В. Шмидта
ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,
Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паисее Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы [1] РГАДА. Ф. 27. Д. 140. Л. 2–1039.
Обвинения в новых обычаях и разных винах Патриарха Никона, составленныя в 30 вопросах боярина Семена Лукьяновича Стрешнева и ответах на оные Газскаго митрополита Паисия Лигарида. — Отписка — Предисловие — Ответ
Вопрос, глава 1. [2] Вопросы-обвинения в новых обычаях и разных винах Патриарха Никона, составленные в 30 вопросах боярина Семена Лукьяновича Стрешнева 15 августа 1662 г.
Естли безгрешно изнова преосвящатися, един архиерей когда пременяется от единыя епархии на другую? Понеже Патриарх Никон егда на Патриаршество поставился, преосвящался опять, сиречь хиротонисался явно пред всеми. — Ответ [3] Отписка к боярину Семену Лукьяновичу Стрешневу на тридесят вопросов ответы Паисия митрополита Газского, данные в 171-м году (1663 г. от Рождества Христова).
Разорение 1-му вопросу и ответу [4] Написаны Святейшим Патриархом Никоном и представлены Собору 1666 г.
Вопрос, глава 2. Никон не поизволил, чтоб исповедалися и причащалися которыя были люди виноваты и указано их казнить по градским каноном и судом. Добро ли чинил Никон или худо, поучи мене без лицемерия. — Ответ
На вторый вопрос и ответ возражение
Вопрос, глава 3. Подобает ли, егда облачается архиерей или иерей во святой церкви и во олтари чешется и на зеркало смотрится в церкви суще во святом облачении? Понеже и Никон тое извычанье был чинит прежде Литоргии, как облачится во святыя ризы. — Ответ
Возражение 3-му вопросу и ответ
Вопрос, глава 4. Никон посвящает священники и диаконы: добро ли чинит и есть ли хиротонисание его благоприятно, ей или ни? — Ответ
Возражение 4 вопросу и ответу
Вопрос, глава 5. Никон не учинил отречения своего письмом за рукою, толко из уст рек, что не хощет впредь быти Патриархом. Полно ли на том или надобно, чтоб на письме дано было отречение, чтоб было совершенно на письме дано отречение? — Ответ
Возражение 5-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 6. Естли архиереи, которыя обретаются в послушании патриаршеском, имеют грех что не возбранили ему, Никону, злаго совету, или конечнее и совершенной суд обвиненныи, что не возбранили, в том учиненном деле не грешныя? — Ответ
Возражение на 6 вопрос и ответ
Вопрос, глава 7. Доброли б было, чтоб собор был в том деле патриаршеском, чтоб не прилучилося какова соблажнения или помешки в царстве? — Ответ
Возражение 7-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 8. Может ли благовернейший Государь Царь наш Алексей Михайлович собрать тот собор или надобно, чтоб по повелению патриаршескому? — Ответ
Возражение на 8-й вопрос и ответ
Вопрос, глава 9. Никон сказал, что повелел Богом венчанный Государь Царь, что был здесь на Москве, то он в ни во что почел, и называл собор тот сонмищем жидовским. — Ответ
Возражение 9-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 10. Мощно ли составом главу судити и своего началника? — Ответ
Возражение на 10 вопрос и ответ
Вопрос, глава 11. Никон никогда не изволил называть архиереов братиею своею, но почитал их велми нижайших, для того, что от него были освященыя. — Ответ
Возражение 11 вопроса и ответа
Вопрос, глава 12. Нарекся Никон Великим Государем, для того что его так назвал всещастливейший наш Государь хотящи его паче звычаю почитати. Согрешил ли Никон, что так высочайшее титло на себя принял, согрешил ли, или нет? Скажи нам и протолкуй. — Ответ
Возражение 12 вопроса и ответа
Вопрос, глава 13. Никон строит ныне по се время один монастырь и назвал его новым Иерусалимом. Доведет ли ся, чтоб так Святаго Града имя было перенесено и иному дано и опозорено? — Ответ
Возражение 13 вопроса и ответа
Вопрос, глава 14. Не говорит ли святый Герман, Патриарх Цареградский, яко просвиромисание образует Вифлиом и святый престол образует богоприемный Гроб Господень? — Ответ
Разорение 14 вопроса и ответа
Вопрос, глава 15. Никон разорил епископию Коломенскую для своего монастыря, выговаривая себе, что было ближнее епископство от Москвы, и то не пригоже бысть блиско патриаршескова боку епископии. — Ответ
Читать дальше