Саи Баба - Притчи и истории , том 2

Мира проводила всё своё время в поклонении Богу и в пении бхаджанов . Она безвыходно находилась в храме, и это приводило в ярость махарану , ибо он чувствовал, что жена пренебрегает им. И он отдал приказ закрыть храм. Мире строго запретили ходить туда. Это было для неё сильным ударом. Она не знала, что делать, но вскоре взяла себя в руки и, стараясь сохранять самообладание, сказала себе: “Почему меня должно так печалить то, что закрылся Твой храм? Махарана имел право закрыть храм, так как сам его построил. Но разве может он запереть двери храма моего сердца, где обитает Господь? Эта святыня, возведённая Богом, есть настоящая Его обитель. Ведь Он же Сам сказал: “Там, где поют Мне славу, там нахожусь и Я, о Нарада”. Да обрету я Его там!”.

Мира стала просветлённой душой. Она пела:

“Чало ре ман Ганга Ямуна тир

Ганга Ямуна нирмала пани

Ситала хота шарир"

"О, человек, стремись умом туда,

Где Ганги и Ямуны встречаются потоки,

Умойся в чистых водах рек,

и тело ощутит блаженную прохладу”.

Скрытый смысл этой песни такой: “ О ум, устремись к точке между бровями и утвердись там, где сливаются два канала – ида и пингала . И, несомненно, ты сможешь прекрасного увидеть Бога ”. Мира так описывала это в и дение:

"Мара мукта питамбара шобе

Кундала раджатха шарир".

"И ты увидишь Бога в жёлтом одеянье,

в короне из павлиньих перьев,

в ушах которого сверкают золотые серьги”.

Так Мира, лишившись возможности видеть статую Кришны, обратила наказание себе во благо и воочию увидела Бога. Сначала она была с Богом в храме, потом поняла, что Бог – в ней, и тогда она возжелала стать единой с Ним, – конечная цель, к которой стремится каждый преданный.

*** Мира Баи (1498-1547) – раджпутская принцесса, поэтесса, всецело преданная Кришне. Стихи и песни Миры исполняются в кришнаитских храмах как священные гимны.

Нарада – божественный мудрец ( девариши ), духовный сын Брахмы, посредник между богами и людьми.

ида и пингала – левый и правый (лунный и солнечный) энергетические каналы (нервы) в теле человека, проводники праны ; левая и правая ноздря.

В одной деревне жил мальчик-пастушок. Он горячо верил в Бога. В свободное время он всегда ходил в деревенский храм, чтобы послушать беседы пандита .

Однажды учёный пандит описывал прекрасный облик Бога Вишну. “Он – темноликий, на лбу у Него красивый белый знак, Он летает на белом орле. Он – весь сострадание, Он спешит явиться Своему преданному и даже разделяет с ним трапезу, если угощение жертвуется со всей искренностью. Он большой любитель музыки и песен, в которых звучит преданность. Пением бхаджанов и молитвой можно завоевать Его милость”.

Пастушок с большим вниманием прислушивался к каждому слову в описании Бога. В его сердце это оставило неизгладимое впечатление. “Я должен увидеть Бога”, – подумал он.

На обед он обычно ел рис с простоквашей. Он решил пожертвовать его Богу. Вспомнив описание пандита , мальчик запел:

“О темноликий Бог!

На лбу у Тебя белый знак.

Ты летаешь на белом орле.

Спустись и раздели со мной

Простоквашу и рис”.

Он спел эту песенку несколько раз, но ответа не было. Тогда пастушок решил не есть обед, если его не принимает Бог. Каждый день в течение недели он пел песни и жертвовал пищу. К концу недели он потерял все силы, так и не притронувшись к еде и питью. Он думал, что Бог не отвечает ему из-за каких-то его провинностей, а может быть, его песня была не так мелодична, чтобы растопить сердце Бога.

Однажды, когда он, как обычно, молился и пел, перед ним появился старый брахман . Юный пастух спросил его: “Кто ты? Откуда ты пришёл?” Брахман ответил: “Я – Нараяна. Я пришёл в ответ на твою молитву”. Пастушок посмотрел на него и сказал: “Твой вид не соответствует прекрасному облику, описанному пандитом . Ты не можешь быть Нараяной”.

Однако пастушку захотелось прояснить свои сомнения, и он попросил старого брахмана прийти на это же место на следующий день в 7 часов утра. Вечером мальчик побежал к пандиту , рассказал об этом случае и попросил, чтобы он пришёл вместе с ним к берегу реки. Пандит накричал на него: “Я ещё не сошёл с ума, чтобы глядеть на человека, называющего себя Нараяной”. Пастух, упав к его ногам, заплакал и сказал, что умрёт, если тот откажется сопровождать его. Тогда пандит согласился, и новость распространилась по всей деревне.

На следующий день в 7 утра пандит , пастушок и жители деревни пришли на берег реки.