А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Шри Чайтанья Чаритамрита. Мадхья-Лила. Том 2. Гл.7-11

Шри Рамананда Рай поклонился всем преданным Господа, и прежде всего четырем духовным учителям. Так он почтил каждого.

КОММЕНТАРИЙ: Четыре духовных учителя, упомянутые в этом стихе, — это Парамананда Пури, Брахмананда Бхарати, Сварупа Дамодара и Господь Нитьянанда.

ТЕКСТ 35

прабху кахе, — райа, декхиле камала-найана?

райа кахе — эбе йаи паба дарашана

прабху кахе — Господь говорит; райа — дорогой Рамананда Рай; декхиле — (ты) видел; камала-найана — лотосоокого Господа Джаганнатху; райа кахе — Рамананда Рай отвечает; эбе йаи — сейчас иду; паба дарашана — посещу храм.

Затем Шри Чайтанья Махапрабху спросил Рамананду Рая: «Ты уже был в храме лотосоокого Господа Джаганнатхи?»

Рамананда Рай ответил: «Я собираюсь пойти туда сейчас».

ТЕКСТ 36

прабху кахе, — райа, туми ки карйа кариле?

ишваре на декхи' кене аге этха аиле?

прабху кахе — Шри Чайтанья Махапрабху говорит; райа — дорогой Рамананда Рай; туми — ты; ки карйа — какое сделал; кариле — дело; ишваре — Верховную Личность Бога; на декхи' — не увидев; кене — почему; аге — сначала; этха — сюда; аиле — пришел.

Шри Чайтанья Махапрабху воскликнул: «Что ты наделал, дорогой Рай? Почему ты сначала не посетил Господа Джаганнатху? Почему ты сразу пришел сюда?»

ТЕКСТ 37

райа кахе, чарана — ратха, хрдайа — саратхи

йахан ланьа йайа, тахан йайа джива-ратхи

райа кахе — Рамананда Рай говорит; чарана — ноги; ратха — колесница; хрдайа — сердце; саратхи — возничий; йахан — куда; ланьа — взяв; йайа — идет; тахан — туда; йайа — направляется; джива-ратхи — живое существо на колеснице.

Рамананда Рай произнес: «Ноги подобны колеснице, а сердце — возничему. Человек идет туда, куда влечет его сердце».

КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» (18.61) Господь Кришна объясняет:

ишварах сарва-бхутанам

хрд-деше 'рджуна тиштхати

бхрамайан сарва-бхутани

йантрарудхани майайа

«Верховный Господь, о Арджуна, пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией».

Так живые существа странствуют по вселенной в колесницах (телах), которыми наделила их материальная природа. Аналогичное объяснение приводится в «Катха-упанишад» (1.3.3 – 4):

атманам ратхинам виддхи

шарирам ратхам эва ту

буддхим ту саратхим виддхи

манах праграхам эва ча

индрийани хайан ахур

вишайамс тешу гочаран

атмендрийа-мано-йуктам

бхоктетй ахур манишинах

Здесь говорится, что живое существо — это седок, который едет в колеснице тела, полученной от материальной природы. Разум — это возничий, ум — вожжи, а чувства — кони. Так живое существо, пребывая в иллюзии, пытается наслаждаться материальным миром.

Достигший высот сознания Кришны укротил свой ум и разум и потому способен держать в узде коней-чувства, даже если они очень сильны. Тому, кто с помощью ума и разума усмирил чувства, очень легко достичь Верховной Личности Бога, Вишну, а именно в этом и заключается высшая цель жизни. Тад вишнох парамам падам сада пашйанти сурайах. Те, кто действительно достиг совершенства, приходят к Господу Вишну, высшей цели их жизни. Внешняя энергия Господа Вишну, материальный мир, не имеет власти над такими людьми.

ТЕКСТ 38

ами ки кариба, мана ихан ланьа аила

джаганнатха-дарашане вичара на каила

ами — я; ки — что; кариба — сделаю; мана — ум; ихан — сюда; ланьа — взяв; аила — пришел; джаганнатха-дарашане — ради того, чтобы увидеть Господа Джаганнатху; вичара на каила — не подумал.

Шри Рамананда Рай продолжал: «Что я могу поделать? Ум привел меня сюда. Я даже не подумал, что сначала надо пойти в храм Господа Джаганнатхи».

ТЕКСТ 39

прабху кахе, — шигхра гийа кара дарашана

аичхе гхара йаи' кара кутумба милана

прабху кахе — Господь Шри Чайтанья Махапрабху отвечает; шигхра гийа — незамедлительно отправившись; кара дарашана — посети (Господа Джаганнатху); аичхе — так же; гхара йаи' — отправившись домой; кара — осуществи; кутумба — с родными; милана — встречу.

Шри Чайтанья Махапрабху ответил: «Немедленно отправляйся в храм, к Господу Джаганнатхе. После этого ступай домой и встреться со своими родными».

ТЕКСТ 40

прабху аджньа паньа райа чалила дарашане

райера према-бхакти-рити буджхе кон джане

прабху аджньа — позволение Господа; паньа — получив; райа — Рамананда Рай; чалила — пошел; дарашане — для того, чтобы увидеть Господа Джаганнатху; райера — Рамананды Рая; према-бхакти — экстатической любви к Кришне; рити — путь; буджхе — понимает; кон джане — какой человек.