Владимир Овощников - Живое мышление

Поэтому, настроиться на резонанс:

- с тем, что в твоей Картине Мира присутствует;

- из чего ты хочешь,

это попытка пережить суть "этого". Другими словами, соединиться с "этим". Соединение это происходит навсегда. И тот, кто осознанно пережил то, что он осознанно пережил - с этим, как с частью Мира, соединен навсегда. Это часть его. Это и есть знания. Вот так знания, если так можно выразиться, накапливаются в человеке. Не механически, как сведения, а накапливаются в человеке, становясь частью его. Человек оформляет знания, как часть себя. И тогда они живут. Это и есть живое знание. Поэтому, чтобы живое знание было - нужен живой носитель. Сами по себе знания жить не могут без живого носителя. В лучшем случае, есть информация об этих знаниях. В ряде случаев уход человека из жизни на 1-м уровне реальности по Карте Древних - это уход из знаний, которые, в ряде случаев, не восстанавливаются. Это уход знаний ни о Мире, а знаний Мира. Потому что человек, являясь частью Мира, и оформляя собою, как часть себя, знания Мира - участвует в том, что есть знания Мира. А Мир - часть их.

Так знания живут в Мире. И до тех пор, пока знания живут в Мире, появляется возможность того, что новые люди, приходящие в жизнь, эти знания могут постичь и развить их, потому что Мир меняется.

Так происходит эволюция живых знаний - с помощью живых носителей.

- Библиотеки;

- Лекции;

- Семинары;

- Беседы,

это информация о знаниях. Больше ничего. Такова роль (в такой очерченности, в какой я попытался сделать) такой части человека, которая называется его сущность. Роль не как ролевая функция, а как инструментальная возможность сделать "это".

Еще раз повторяю, можно попытаться потом рассказать о своем знании и испытать состояние такого потрясения, что рассказать не могу. Вот почему знания иногда шифруются. Не в том смысле, чтоб они были скрытыми, а шифруются в таких формулах вербального языкового применения, когда они кажутся с точки зрения:

- логики;

- синтеза;

- анализа

несколько парадоксальными или экстравагантными:

Это не более чем попытка передать то, что напрямую вербально не передается. Т.е. это информация о чем-то пережитом как знание.

И философия и философствование - это, вообще говоря, мостик в попытке построить такую форму (извините, такую ситуацию оформления размышления), при которой становится возможным подойти к границе переживания. Но само по себе философствование никакого знания не дает. Но оно подводит к границе, где возможно переживание. Когда интеллектуальная нагрузка, интеллектуальные формы настолько начинают быть близки к сути, вокруг которой ходят размышления, что становятся возможными переживания этого. Но оно не является прямым результатом философствования. Философствование этому помогает, увеличивает шанс.

И сущность, в связи с этим, достаточно трудноуловимое создание, как часть человека. Потому что мы:

- переживаем крайне мало;

- эмоционируем очень много, да в различных ракурсах.

И даже очень часто то, что люди называют переживанием - есть не что иное, как глубокая эмоция сожаления о себе.

Переживание есть соединение с другим. Не со всем другим. Может быть, тотальное переживание - когда ты полностью соединяешься с другим. Но, в частном случае, переживание - это соединение:

- с другим;

- с той его частью, которая отрезонировала вот в этом любовном единстве с твоей некоей частью.

И возникает переживание сути. Поэтому переживание - всегда "со". В силу того, что переживание не возникнет, если нет другого. Это "со" - единение.

В силу этого, всякие технологии, в частности:

- технология "Огненного Цветка";

- резонансные дела и т.д.,

есть не что иное, как технологическая подготовка, которая позволяет иметь шанс сопереживания. Т.е. открывание сути того, что в данный момент времени ты ищешь.

И бессмысленно искать в таблице или в сетке, так называемой, Картине Мира Личности, суть. Это делается другим путем. В обычной ситуации, при стандартной выстройке жизни, сущность стоит в Аспекте Связи; в Аспекте Функционирования - личность, в Аспекте Организации - индивидуальность. В силу чего, сущностные моменты в современной цивилизации чрезвычайно затруднены, потому что они просеиваются через таблицу. Кроме того, личность оказывает существенное давление на сущность. Потому, если переживание случается - оно не оставляет безразличным все ипостаси человека. Во время переживания может начаться: