Владимир Овощников - Живое мышление

Таким образом, Картина Мира Идеального Социального Существа - это связь между собой функцией:

- Вилка - для того, чтобы накалывать еду;

- Ложка - для того, чтобы зачерпывать суп;

- Туфли - для того, чтобы носить, и не промокали ноги;

- Ковер - для того, чтобы было красиво и не хуже, чем у других;

- Стул - для того, чтобы сидеть;

- Посуда - для того, чтобы из нее кушать;

- Машина - для того, чтобы на ней ездить;

- Магазин - для того, чтобы покупать еду;

- Продавец - для того, чтобы продавал еду;

- Жена - для того, чтобы варила еду, стирала носки, приготавливала одежду, пришивала пуговицы, и ночью трахалась, и молчала, естественно;

- Муж - для того, чтобы зарабатывал деньги, столько, сколько надо (по функции). Ночью вел себя адекватно, тоже молчал и сидел дома. А деньги чтоб приносил сам.

И как вы ни посмотрите, вы обнаружите, что у Идеального Социального Существа Картина Мира - это-переплетение доступных по информации функций. И больше там ничего нет.

- Цветы - это функция представительства.

- Одежда - это функция социального статуса.

- Жилье - функция социального статуса и т.д.

- Прическа, внешний вид - все функции социального статуса.

Потому, вся Картина Мира этого существа - это машина с очень четко детерминированными функциями.

- Солнце - для того, чтобы светило.

- Зелень - для того, чтобы давала тень.

- Яблоня - для того, чтобы там можно было собирать яблоки.

- Мороженное - для того, чтобы было вкусно в жару.

- Пирожное - для того, чтобы было вкусно не только в жару.

- Вино - для того, чтобы пить.

Следовательно, у Социального Существа Картина Мира - таблично функциональна. Если встречается часть Мира, которая не функциональна, но присутствует в территории или ареале жизни личности, то эту часть Мира нужно сделать функциональной, т.е. приспособить под себя. Это и есть агрессия. Сообщаю: для любого человека из Мира выделяются те части, которые для человека являются сверхраздражителями. Сверхраздражителями являются те части Мира, которые изготовлены из того же материала, что и данный человек. Это и есть другие люди. Они опознаются в первую очередь. Все остальное сделано из иного материала, не принципиально иного. Иной компонентный состав, если так выразиться. Изготовление - уникальное, изготовление только из того, из чего изготавливаются люди. Функциональное управление является надличностным. Вот почему личность всегда агрессивна. Принципиально, какую бы маску она на себя не натягивала. Ибо она живет в функциональной Картине Мира.

Следовательно, и мышление построено только на функциональности. Это часть мышления, которая удовлетворяет социальную потребность, построена, pardon, на следующем:

- какую функцию от меня потребуют;

- какую функцию я потребую от другого.

Это и есть механизм конвенций. Договариваемся:

- я - тебе то-то и то-то;

- ты - мне то-то и то-то;

- попробуй теперь нарушить!

Для регулирования нарушений существуют карательные и контролирующие органы:

- суды;

- адвокатуры;

- юридических контор;

- армия; - служба безопасности и т.д.

В принципе, когда во время бракоразводного процесса, мой муж негодяй или моя жена плохая говорит неправду, говорят: нефункциональна в этом. Но это неудобно. Если слушать это, о чем идет речь:

- сообщение идет;

- масса патетики;

- масса так называемой логики,

но слышно, в конечном итоге, следующее:

- нефункционален (нефункциональна) в этом!

- больше я с этой машиной жить не хочу!

- у меня там сбои все время!

- все!

Следовательно, Мира, как такового, в этой Картине Мира - нет. Есть претенциозность на функциональность тех или иных частей Мира. Причем, требования, что эти функции должны носить:

- такой-то характер;

- такое-то содержание;

- требование.

В силу чего, от элементарных разговоров до брачной постели непрерывно идет проверка функциональности. И соответствие требованиям этих функций. Т.о.:

- правила функционирования создают ситуации социальные, которые являются надличностным аппаратом управления.

- мышление двигается только по правилам функциональных игр.

И если эта функциональность не заложена содержанием, как переживание сути происходящего, то это не мышление, а квазимышление, извините меня за научность. Потому что оно является пустыми формами проекций на то, чтобы функция выполнялась.

Поэтому социальное мышление есть не что иное, как игра ума в области того, как эту часть Мира заставить функционировать по мною желаемому плану.