Владимир Овощников - Живое мышление

Было приятно стоять там, глядя на бесформенность, из которой, в конечном счете, появилось все.

Роджер Желязны

"Хроники Амбера"

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ВЛАДИМИРА ОВОЩНИКОВА

На Днепре в половодье

Я.Я. П-вой

Светало. Ветер гнул упругое стекло

Днепра, еще в волнах не пробуждая звука.

Старик отчаливал, опершись на весло,

А между тем ворчал на внука.

От весел к берегу кудрявый след бежал;

Струи под лодкой закипели;

Наш парус, медленно надувшись, задрожал,

И мы, как птица, полетели.

И ярким золотом и чистым серебром

Змеились облаков прозрачных очертанья;

Над разыгравшимся, казалося, Днепром

Струилися от волн и трав благоуханья.

За ними мельница едва-едва видна

И берег посинел зеленый...

И вот под лодкою вздрогнувшей быстрина

Сверкает сталью вороненой...

А там затопленный навстречу лес летел...

В него зеркальные врывалися заливы;

Над сонной влагою там тополь зеленел,

Белели яблони и трепетали ивы.

И под лобзания немолкнувшей струи

Певцы, которым лес да волны лишь внимали,

С какой-то негою задорной соловьи

Пустынный воздух раздражали.

Вот изумрудный луг, вот желтые пески

Горят в сиянье золот истом;

Вон утка крадется в тростник, вон кулики

Беспечно бегают со свистом...

Остался б здесь дышать, смотреть и слушать век...

А. Фет

Первый солнечный день

БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ОБРЕТЕНИЕ СОСТОЯНИЯ "НАХОЖДЕНИЕ В МЕДИТАЦИИ"

Наедине с собой попытайтесь занять внутри себя место нуля. Другими словами, то место, откуда вы чувствуете (в той или иной степени полноты) свою инструментальность. У каждого это по-своему. Из этого, "через "хочу", нужно выделить живую часть себя как существа. Как бы интеллектуальным и чувственным зрением почувствовать и, возможно, увидеть, ту часть себя, которая вас сюда привела и осознать: чего я хочу?

Помогаю намеком: - там, где каждый из вас живет - этого нет; - вы приехали сюда не случайно; - вы стоите двумя ногами на земле, но там, где вы живете, - этого нет; - именно поэтому вы приехали сюда.

Это очень существенный намек. Как известно, человек пытается общаться с чем-то, чего нет там, где он живет, потому что ему этого не хватает.

Намек второй: - то, что вы ищете, и есть то, что в вас ищет; - то, что в вас ищет, и есть то, что вы ищете.

Если вы будете вести себя привычным образом - то, что вас сюда привело, не проявится. Потому что привычным образом вы ведете себя в том месте, где вы живете. Но того, что есть здесь, - там этого не хватает. Следовательно, ваши средства устарели.

Помните один из методических намеков Христа: "и вино молодое не наливают в мехи старые". Это и есть то, что я говорю, но другими словами. Это не все, что он сказал в этой формуле. Там есть дальше. Это намек, я вам так помогаю.

Общаясь друг с другом, вы ставите себе напряженную задачу. Вы можете только старым способом, от которого удрали сюда. Не изменяя этот способ - вам придется ехать в другой лагерь, вы примете старое, будет хотеться того, что вас сюда привело.

Люди, бегущие из города, вместо того, чтобы построить себе дачу, строят дачные города. И опять бегут оттуда. И опять что-то ищут. А именно того, чего нет там, где они живут.

Это очень забавная картина. Там, где вы живете, - есть серьезность. До расслоения сознания, до шизофрении. Это называется: нужно быть ответственным и серьезным. Там, где вы живете: - вы всем без исключения должны, - и все должны вам.

Там, где вы живете, есть отношения "купи - продай". Другими словами: "выгодно ли мне это" и "выгоден ли я другим". Это и есть "купи - продай". Это и есть социум. Он так устроен.

Это все старое. Старое в том смысле, что это привычное. Это не плохо и не хорошо.

И вам почти нечего принести из старого образа жизни сюда. Потому что человек умеет только то, что он умеет. А он умеет только то, что ему помогает жить (там, где он живет). И вы так научены. Это нормально.

Но что-то вас вытолкнуло оттуда и привело сюда. А это лагерь духовной традиции. Здесь - другое. Может быть - вы это ищете. А там, где вы живете, есть только описания и проекции воззрений. Это, другое - там не живет. Иначе бы вы сюда не приехали.

Поэтому я рекомендую вам: искренне сегодня сделать работу, которая не имеет ничего общего с той работой, которую вы делаете в социуме. Я имею в виду работу по пребыванию в определенном качестве. Работа заключается в том, что вам это качество не знакомо. Выдержать пребывание в незнакомом качестве - для вас и есть работа.