С Павленко - Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Быт.3:6,7

И увидела жена,

Что дерево хорошо для пищи,

И что оно приятно для глаз и вожделенно,

Потому что дает знание;

И взяла плодов его и ела;

И дала также мужу своему, и он ел.

И открылись глаза у них обоих,

И узнали они, что наги,

И сшили смоковные листья,

И сделали себе опоясания.

Мы не будем уделять много времени для того, чтобы подробно изложить историю грехопадения, но, т.к. рассматриваемый нами вопрос о человечности Иисуса Христа прямо происходит из первых глав Бытия, краткий обзор нам предстоит сделать.

3.1. В Эдемском саду.

Вы когда-нибудь вообще задумывались, размышляли и пытались найти ответ на вопросы:

1. ПОЧЕМУ в Мф. 23.33 Наш Господь, обращаясь к фарисеям, говорит "Змии, порождения ехиднины! Как убежите вы от осуждения в геенну"? Почему Он говорит им именно (в буквальном смысле) "змеиное отродье"? Почему он не называет их отродьем, скажем шакала, или ящерицы, или верблюда, или еще какого-либо существа? И еще Он им говорил: "Отец ваш - Дьявол!".

2. Тем же змеиным отродьем называл фарисеев и Иоанн Креститель. Что же такое было известно две тысячи лет назад, о чем не знают многие теперь?

3. Почему в 1Иоан.3.12 говорится: "Не так как Каин, который БЫЛ ОТ ЛУКАВОГО и убил брата своего"? Как это так может быть - рожден от Евы, а сказано что он - от лукавого?

4. И вообще, каким, таким образом, у совершенного творения Божьего Адама, и производного от этого же совершенного творения - Евы (которые совершенны по своему определению, как творения Божии) - вдруг взял да и родился такой выродок как Каин. А вот Авель почему-то был нормальным. И Сиф был нормальным. А вот Каин - он какой-то не такой. Почему?

5. Почему за то, что Ева и Адам съели какие-то там плоды, Совершенный и Справедливый Бог не наказал их рот (ну сказал бы там, - что "жевать будете в мучениях", например). Но нет, Он почему - то сказал Еве - "Умножу скорбь твою в беременности твоей". В чем же провинился ее детородный орган, если она "всего лишь там чего - то съела"? А вот Адамов детородный орган Он почему - то никак не проклял. Почему?

6. Что имел Бог в виду, когда говорил в Быт. 3.15 "И положу вражду между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее" какое - такое семя он имел в виду, если Ева "всего лишь на всего съела какой-то там плод"

7. И, наконец, почему, несмотря на то, что все люди телесно устроены одинаково, одни из них, когда они слышат Слово Божие, говорят на него, повинуясь своему сердцу: "Да, аминь, это есть истина, что-то внутри меня подтверждает мне это", а другие люди на тоже Слово говорят: "Какая глупость - это совсем невозможно слушать"?

Прежде всего отметим, что не яблоки (или иные фрукты и овощи) послужили причиной падения, - нигде не написано о яблоках, как о причине греха; написано о плодах. Но библейские сюжеты в творчестве художников Средневековья и Возрождения именно так представляют для широких масс процесс грехопадения. Но "общепринятое" ещё не означает "верное"! Язык Библии - это язык прообразов и притч, данный для ограниченного человеческого ума с целью уразумения человеком Воли Божьей. И если написано "...и взяла плодов его и ела...", то это не относится к фруктам, т.к. Бог, совершенный изначала, не может противоречить Сам Себе в Слове. И если Он допустил, что:

Быт.1:29

...всякую траву, сеющую семя,

какая есть на всей земле,

и всякое дерево, у которого плод древесный,

сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

- то странно как-то, что всего лишь одну главу спустя Он наказывает людей за поедание яблок. И уж если Он дал в пищу "всякое дерево, у которого плод", то Он дал действительно всякое (т.е. каждое) дерево.

Апостол Павел, имея разумение тайн Божьих, понимал, что "дерево жизни" и "дерево познания добра и зла" - это не физические деревья! Это не родственники клёна или тополя. Очень часто в Библии деревья символизируют, например, людей (Дан.4:17; Мф.3:10; Лк.23:31), ангелов и других небесных существ (Иез.31:8).

Деревом Жизни был Христос, Деревом Познания был Дьявол.

Мы питаемся, как верующие, от "Дерева", которое есть наш Бог:

Иоан.6:53

Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам:

Если не будете есть Плоти Сына Человеческого

И пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Естественно, Он не предлагал фарисеям заниматься каннибализмом, как они себе это и представили. Он был Словом, соответственно, Его телом было Слово, а в крови находится жизнь. Он говорил им о Своём Слове и о Своём Духе.

И именно от дерева Познания человеку было запрещено "есть", т.е. принимать это внутрь себя, веровать в слово Дьявола и принимать его дух. И если плод - это конечный продукт жизнедеятельности дерева, то плоды Духа Святого (Гал.5:22; Еф.5:9) и плоды антихристового Дьявольского духа противления (Еф.2:2) должны кардинально друг другу противопоставляться.