Будьон Де - Гитлер и Христос

И неудивительно, что после самоубийства Гели Раубаль, Гитлер, находясь в зрелом возрасте, выбрал новую женщину--Еву Браун--которая стала для него эрзац-матерью, а он для нее--"сыном", правда познакомился он с ней через своего придворного фотографа Гофмана, который, похоже, чувствовал что именно нужно фюреру.

Вот что пишет стенографист Гитлера Генри Пикер: "Хозяйство в Бергхофе ведет тридцатилетняя, изящная, светловолосая мюнхенка, которая не только держит весь персонал в руках, но и умеет все обставить вплоть до последней мелочи так, как этого желает фюрер... Когда фрейлен Браун вчера в полдень после обеда, жена министра Эссера спросила, уедет ли она опять с ними или останется, поскольку здесь так чудесно и есть все необходимое, та ответила: для нее здесь наверху все пустеет, когда нет фюрера, и она потому со спокойной душой отказалась бы от всех удобств здесь наверху, если хоть недолго сможет побыть рядом с фюрером, показать ему играет ее собака и т. п... Самое благоприятное впечатление производит желание фрейлейн Браун ограничиться ведением хозяйства в Бергхофе... "(HTG 30. 04. 1942)

Выявить сходство матери Христа девы Марии с Кларой Пельцль (матерью Гитлера) также не составляет никакого труда. Обе вышли замуж в раннем возрасте (Мария в четырнадцать, Клара--в девятнадцать лет), обе были образцовыми смиренными домохозяйками. Про Клару говорили что "не было ничего, что могло вызвать у нее улыбку". То же можно сказать и о Марии. Есть свидетельства, что Клара называла Адольфа "помешанным", о наличии подобных отзывов Марии об Иисусе мы не знаем, но вникая в смысл и интонацию некоторых моментов описываемых в Евангелиях, можно заключить: Мария смотрела на Иисуса как на "блаженного", причем начиная с раннего детства. Вспомним хотябы известный эпизод посещения Иисусом, Марией и Иосифом храма. Ему тогда было двенадцать лет. Всего через год, по иудейским возрастным градациям, он станет "мужчиной". Что же делает Иисус? Он "остается" в храме, причем таким образом, что Иосиф с Марией "и не заметили того". Прошло три дня мучительных поисков и вот (о, радость! ) Иисус обнаруживается в том же храме "сидящим посреди учителей", "которые дивились разуму его и ответам его". И как же обращается Мария к своему вполне взрослому сыну? "Чадо! что ты сделал с нами? Вот отец твой и я с великой скорбью искали тебя". На что юный Иисус с олимпийским спокойствием замешанном на еврейском прагматизме отвечает: "Зачем вам было искать меня? Или вы не знали что мне должно быть в том, что принадлежит отцу моему". Евангелист Лука в заключении вынужден констатировать: "они не поняли сказанных им слов" (Лк. 2, 43-50). Понятно, что не поняли. Кто хоть один раз посещал церковь, может представить, чтобы он подумал о ребенке, а следовательно и о его родителях если бы вдруг стал свидетелем подобной сцены!

Данный эпизод, помимо всего прочего, еще раз показывает, что Христос совершенно отдавал себе отчет в том что Иосиф не есть его отец.

В евангелиях как-то обойдено мнение Христа о женщинах которые не имеют детей. И хотя сейчас это исключительная добродетель в среде множащихся как холерно-чумные бациллы феминисток и эмансипированных суфражисток, тогда, отсутвие ребенка считалось величайшим проклятьем, которое вообще может носить женщина. Христос оправдывает проститутку, исцеляет женщину больную вензаболеванием, запрещает прелюбодеяние, а относительно такого важного аспекта никак не высказывается. Он требует чтобы к нему приходили дети, но не требует от женщин рожать этих детей. Немного странно... Гитлер, напротив, "дев" явно недолюбливает, наряду с проститутками и венбольными. "Я никогда не использовал в своих целях разведку и не принимал шпиона. А тем более шпионки. Что-то в этом есть очень грязно. Не только потому что она по сути проститутка, она делает вид, что испытывает к мужчине чувства которых нет, и губит его" . (HTG 10. 03. 1942) А вот его мнение о девах: "Девушка родившая ребенка и заботящаяся о нем, стоит в моих глазах выше старой девы... Очень трогательно смотреть, как счастлива девушка заботящаяся о своем ребенке. Если девушка не может забеременеть, она становиться истеричкой или заболевает". (HTG 03. 03. 1942) Может именно здесь причина психболезней женщин исцеленных Христом, ведь судя по евангелиям детей у них не было.

Как и Геля Раубаль, Ева Гитлер покончила собой, правда в ранге жены Гитлера. Их брак длился только несколько часов и являлся сугубо номинальным (для обручения пригласили протестантский священника, видимо по настоянию Евы). Самоубийство Евы весьма показательно, так как ей в принципе ничто не угрожало. Мать Христа и Мария Магдалина, напротив, спокойно дожили до преклонных лет, опекаемые апостолами и это тоже показательно, хотябы потому, что они и не пытались принять на себя мученический подвиг", так высоко ценимый в требующей постоянных жертв христианской религии.