• Пожаловаться

Абдулу Кадри: К пониманию ислама

Здесь есть возможность читать онлайн «Абдулу Кадри: К пониманию ислама» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

К пониманию ислама: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пониманию ислама»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящее издание книги "К пониманию Ислама" является не только новым переводом моей книги "РИСАЛАЕ-ДИНИГАТ", но и полностью переработанным. Первое издание данного труда, который был переведен покойным д-ром АБДУЛ ГАНИ (руководителем народного обучения Афганистана), было очень кратким и поверхностным. К сожалению, д-р Абдул Гани вскоре после завершения перевода скончался и не имел возможности переработать его. Позже я в оригинал внес существенные исправления и дополнения. М-р Хуршид Ахмед очень квалифицированно сделал перевод нового варианта, и я выражаю свою искреннюю благодарность ему за эту выполненную с любовью работу. Я уверен, что теперь книга принесет большую пользу. Цель написания этого труда — дать всем мусульманам и не мусульманам — тем, кто не имеет доступа к истинным источникам Ислама, краткий, но исчерпывающий и всеобъемлющий обзор всех вопросов, связанных с истинной религией. Именно поэтому я избегал дискуссий по незначительным деталям и попытался дать целостную картину

Абдулу Кадри: другие книги автора


Кто написал К пониманию ислама? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

К пониманию ислама — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пониманию ислама», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

"Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только — посланником Аллаха и печатью пророков (33:40).

Святой Пророк сам говорил: "После меня пророков не будет"; "Моя связь с длинной чередой пророков может быть понята с помощью притчи о дворце: дворец был великолепно построен. Все было заполнено, кроме места для одного кирпича. Я занял это место, и теперь дворец полностью достроен" (См. Бухари и Муслим) — Редактор.

[17]

См. Оборот стр. 165. См. Encyclopedia Britannica, vol X, р.460, (Chicago, 1956). Редактор.

[18]

Чтобы представить, какую мучительную ситуацию может создать это отчаяние сердца, читатель может обратиться к рассуждениями о современной жизни Коллина Вильсона: "The Outsider" (l 1th impression, London, 1957).

Свидетельства профессора Джоада по этому вопросу тоже очень ясны. Он пишет о Западе: " Впервые в истории набирает силу поколение, которое не исповедует никакой религии и не чувствует в ней необходимости. Они очень несчастны, и процент самоубийств среди них очень высок. (С.Е.М. Joad, The Present and Future of Religion, цитировано Sir Arnold Lunn, And Yet So New, London, 1958, p.228).

Что касается Ислама, то прочитаем с пользой слова историка — немусульманина, ни в коей мере не симпатизируещего Исламской вере: "В этом бескомпромиссном монотеизме с его простой, восторженной верой в высшее необыкновенное существо заключается главная сила Ислама. Его сторонники наслаждаются сознанием умиротворенности и смирения, неведомым последователям большинства религий "

"Suicide is Rare in Muslim Lands" (Phillip K. Hilti, Histori of the Arabs, 1951.p.l29).

[19]

См. Коран (2:34;7:11).

[20]

Даже беглое ознакомление с книгами Ветхого Завета и книгами Нового Завета показывает, что написаны они людьми, и в этих писаниях отдельные части оригинальных Псалмов Давида и Евангелий объединены. Первые пять книг Ветхого Завета не образуют оригинал Торы, но части Торы переплетены с другими описаниями, выполненными людьми, и подлинник Руководства Господа утерян. Также и четыре Евангелия не являются подлинными посланиями Бога в том виде, в каком они дошли до Пророка Иисуса (мир ему!). На самом деле, они жизнеописания Христа, составленные четырьмя разными людьми на основе знаний и услышанного, а также включения в них определенных частей подлинного Евангелия. Но подлинное и вымышленное, Божественное и человеческое настолько переплетены, что невозможно отделить зерна от плевел. Дело в том, что подлинное Слово Божье не сохранено ни у иудеев ни у христиан. Коран же донес до нас Откровение Господа полностью, не изменив ни одного слова.

[21]

Подробные пояснения даны в 3 главе.

[22]

Закят распространяется не только на наличные деньги. Закятом облагаются драгоценности, товары, скот и т. п… Размер закята на все предметы можно узнать из книг по фикху и поэтому здесь упоминается только денежный размер закята. Следует отметить, что Святой Пророк запрещал своим знакомым и родным брать закят. Хотя уплата закята обязательна для хашимитам, они не могут получать его. Если кто-то хочет помочь бедному хашимиту, он может сделать ему подарок.

[23]

Приведены самые краткие сведения об их основоположниках.

Абу Ханифа Нуман бин Табит родился в 80 году н. э. и умер в 150 г.н. э. Его последователей насчитывается примерно 340 млн. человек, в основном они проживают в Турции, Пакистане, Афганистане, Индокитае, Китае и на территории бывшего Советского Союза и др..

Малик бин Анас Асбахи родился в 93 г.н. э. и умер в 179 г. нл. В мире существует около 45 млн. последователей этой школы, в основном в Марокко, Алжире, Тунисе, Судане, Кувейте и Бахрейне.

Мухаммад бин Идрис аль-Шафи родился в 150 г.н. э. и умер в 240 г.н. э. Его последователи составляют 100 млн. человек, в основном в Палестине, Ливане, Египте, Иране, Саудовской Аравии, Йемене и Индонезии. Ахмад бин Ханбал родился в 164 г.н. э. и умер в 241 г.н. э. Имеется около 3000 последователей этой школы, главным образом в Саудовской Аравии, Ливане и Сирии.

[24]

Другая главная школа — это Шиах, которая создала собственный фикх (редактор).

[25]

Обратимся к примеру. Взгляните на проблему цветных. До сих пор она еще полностью не решена. Биология одно время использовалась для укрепления расовой дискриминации. В США последние два столетия юстиция поддерживала сторону белых. Тысячам людей затыкали рот, подвергали пыткам за то "преступление", что у них кожа черная. Черные не могли даже учиться под одной крышей с белыми. И только 17 мая 1954 г. Верховный суд США принял постановление о том, что дискриминация черных и других цветных несправедлива и противоречит правам человека. Но даже сегодня многие не осознали истины этого утверждения и все еще выступают за сегрегацию, например, в Южной Африке. Даже в США многие "цивилизованные" люди являются расистами. Шариат же объявил любую национальную и расовую дискриминацию несправедливой с самого начала. Он показал правильный путь, благородный курс и спас человека от пропасти ошибок. В Священном Коране говорится, что мы все дети Адама, все люди равны. Аллах создал всех людей от мужчины и женщины и сделал племена и семьи, чтобы они могли узнавать друг друга. Конечно, самый благородный в глазах Аллаха тот, кто самый благочестивый, самый верный своему долгу. Святой Пророк учил: "О люди, истинно у вас Господь один и Отец один. Все вы принадлежите Адаму, а Адам был сделан не из плоти. Не существует превосходства араба над не арабом или не араба над арабом, белокожего над чернокожим и чернокожего над белокожим, кроме набожности. Истинно, самый благородный из вас тот, кто самый набожный" Так говорил Мухаммад (мир ему!) по случаю прощального паломничества. Вот истинная правда, которую шариат провозгласил 14 веков назад, но человечество даже после многовековых потерь, утрат и ошибок до сих пор полностью не постигло ее. — Редактор.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пониманию ислама»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пониманию ислама» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «К пониманию ислама»

Обсуждение, отзывы о книге «К пониманию ислама» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.