Геше Джампа Тинлей - Смерть. Жизнь после смерти. Пхова.

На благо всех живых существ, заполняющих пространство, да обрету я мудрость, как у Манджушри, великое сострадание как у Авалокитешвары, огромную силу как у Ваджрапани,

Дхарма, проповеданная Буддой, - наилучшее целительное средство, облегчающее всякую душевную боль. Да процветает эта Дхарма-драгоценность во всех мирах, наполняющих пространство.

Да родится в сознании всех живых существ великая вера в Будду, Дхарму и Сангху: и тем самым да воспримут они благодать Трех Драгоценностей.

Отныне да не будет в этом мире страданий от неисцелимых болезней, голода и войн, и да не причинят вреда землетрясения, пожары, наводнения, бури и другие бедствия.

Да повстречаются все живые существа, мои матери, с драгоценными наставниками, указующими этапы пути к Просветлению, и, вступив на эту стезю, пусть скоро достигнут они окончательного покоя полной Просветленности. Благословениями Будд и Бодхисаттв, истиной поступков и их последствий, а также силою моего чистого высочайшего стремления да исполнятся мои молитвы.

Ежедневно телевидение, радио и газеты приносят нам множество новостей о несчастьях и трагедиях, происходящих в разных частях мира. Народы и страны становятся все эгоцентричнее и готовы принести Землю в жертву временному экономическому превосходству. Необходимо найти ключ к распутыванию клубка проблем всеобщего выживания. Поэтому естественно, что в поисках ключа наши мысли обращаются в сторону Тибета - одной из наиболее древних ценностей священного знания на нашей планете. В самом деле положение Тибета - точное отражение современной мировой ситуации. Здесь мы видим, как безжалостные силы одностороннего материализма пытаются подавить грубым насилием численного превосходства безвинное духовное меньшинство. Мы видим тибетских беженцев, живущих вне Тибета и сталкивающихся с разнообразными проблемами кризисного положения. Видя страдания моих родителей, я понял, что нет большей печали на Земле, чем потерять родную землю. Когда мы, тибетские беженцы, покидаем нашу страну, практически мы остаемся ни с чем. У нас нет документов, мы не можем вернуться, и мы не знаем, куда нам идти. Часто, утратив все связи с прошлым, мы полностью потеряны. Знакомые и дорогие вещи остаются позади. Наше будущее неизвестно: одни оказываются в многочисленных лагерях беженцев, другие пытаются выжить самостоятельно. Третьи, благодаря чьей-то помощи, начинает новую жизнь в новой для себя стране, часто при этом чувствуя, что потеряли своих близких, любимых. Мы, тибетцы, действительно нуждаемся в мировой поддержке, но ее недостаточно, потому что у нас в стране нет нефти. Кувейт - счастливая страна.

Однако главная опасность еще впереди. Если Китай, который является самой населенной страной в мире, а также членом ядерного сообщества, соблазненный прелестями " потребительской цивилизации", которая, как сказал экс-секретарь ООН г-н Перес де Куэльяр, убьет биосферу земли до 2000 года, если ее шаги по разрушению экологии не будут вовремя исправлены, начнет быструю индустриализацию и уничтожение лесов и открытых пространств, тогда всеобщая смерть наступит еще быстрее. Кроме того, ядерная угроза в мире, и особенно в Азии из-за угрозы Китая, растет с каждым днем. Поэтому мы должны найти действенные меры, чтобы предотвратить' такое развитие событий, пока не стало слишком поздно. На мой взгляд, наиболее эффективными могли бы быть следующие меры:

1. Мирное освобождение Тибета и превращение Тибета в зону мира. Я уверен, что в будущем демилитаризированный Тибет в роли зоны мира послужит спокойствию и гармонии не только между Тибетом и Китаем, но и между соседними странами и континентами. Чтобы добиться этого, современные китайские лидеры должны оставить старое узкодогматическое мышление вместе со страхом потерять лицо и признать современную мировую ситуацию. Они должны признать свои ошибки в восприятии мировой ситуации и право всех народов на равенство и справедливость. Признание это должно быть не только на бумаге, но и на деле. Если все это будет признано и реализовано, то современные неразрешимые проблемы можно будет разрешить мирно. Мы, тибетцы, не испытываем ненависти ко всем китайцам. Как мы можем ненавидеть миллионы китайцев, у которых нет власти и которые беспомощно ведутся своими лидерами? Мы не можем ненавидеть китайских лидеров, ибо они сами являются жертвами трагедии своего народа и борьбы, которая им представлялась праведной. Я не верю в насилие, но я верю в добро и правду. Без сомнения это займет время, но в один прекрасный день они восторжествуют. Его Святейшество Далай-лама говорит: "Насилие и ненависть не могут принести никому счастья, даже если они направлены на достижение благих целей". Я чувствую, как это заявление важно для мира в мире.