Геше Джампа Тинлей - Практика необычной Гуру-Йоги

Итак, лама Цонкапа очень счастлив, что в таком отдаленном от учения месте вам дается передача Гуру-пуджи, сердечного сокровища дакинь.

Сложите свои ладони и получайте передачу с сильной верой и уважением. Визуализируйте полное Поле Заслуг. В вашем представлении я неотделим от ламы Цонкапы и Его Святейшества Далай-ламы. Чем сильнее ваша вера, тем мощнее будет благословение и полученная вами передача учения.

Когда я дам полный комментарий на Гуру-пуджу, вы с легкостью сможете провести ретрит по Ламриму. Вы будете заниматься медитацией на преданность Гуру, драгоценность человеческой жизни, непостоянство и смерть, Прибежище, карму, Четыре Благородные Истины, породив себя в форме йидама Ямантаки. Вы будете неотделимы от своего духовного наставника, благословение которого навсегда поселится в вашем сердце. И тогда реализации придут очень быстро. Но без этих драгоценных наставлений, просто получив информацию о ясном свете, вы не сможете практиковать как следует. Вас будут тяготить большие ожидания. Одолеваемые нетерпением, вы будете стараться развить шаматху или сосредоточиться на ясном свете. В результате у вас ничего не выйдет. Не уподобляйтесь собаке, которая мечется в поисках мяса, рискуя нарваться на отравленный кусок. У вас должна быть своя цель. Подобно снежному льву, идите к ней, и тогда у вас все будет получаться само собой.

Практикуя согласно этим наставлениям, вы станете профессиональным практиком медитации. Мой духовный наставник говорил: «Если ты будешь медитировать, не получив полных наставлений, то уподобишься человеку, который хочет построить дом с помощью одного-единственного инструмента. Если у тебя будет только лопата, то, сколько бы ты не старался, дома не построишь». Мудрый человек не бросится с ходу рыть землю. Сначала он все взвесит, выберет место постройки, подготовит все необходимые материалы и инструменты и составит план строительства. Тогда у него все пойдет как по маслу. Аналогично, люди, которые хотят практиковать Дхарму, должны знать, как это делается. Им следует получать знания, — не ради того, чтобы стать великими учеными (таким людям я советую сидеть дома и не посещать мои лекции), — а ради успешной практики. Одним из самых мощных наставлений, необходимых для строительства дворца Просветления, является учение по Гуру-пудже.

Когда вы получите наставления в полном объеме, то сможете удалиться в горы и практиковать десять сокровенных сокровищ Кадампа. Сейчас вы пока к этому не готовы. Если вы уйдете в горы сегодня, то будете сидеть там, как глупый олень. Почему олени не достигают реализаций, живя в горах? Потому что у них нет знаний о том, как тренировать свой ум. Мне не хотелось бы, чтобы мои ученики превратились в «оленей». Таких светловолосых, с большими носами, вызывающих ужас у обычных оленей, которые в отличие от вас, могут питаться травой, тем самым имея по сравнению с вами больше преимуществ. Пока не пришло ваше время, получайте наставления и не теряйте вдохновения. Я тоже не теряю вдохновения: во мне постоянно присутствует желание убежать из России и уйти медитировать в горы. Меня останавливают только мысли о вас. И даже несмотря на эти мысли, мне иногда хочется повесить за спину «ваджру неблагодарности» и уйти, невзирая на ваши жалобы. Неважно — ваджру за спину! Это может произойти, так что не доверяйте мне полностью. Не думайте, что я буду с вами всегда. Но пока я с вами, используйте меня. Помнить о том, что я могу уехать, для вас полезно. Это заставит вас использовать отпущенное нам время с умом. Но не волнуйтесь, я покину вас в положенный срок, когда дам вам полное учение по Гуру-пудже и Шести Йогам Наропы, а также комментарии к практике ясного света согласно учению Ваджрапани и к практике Махамудры.

Я уеду, если осознаю, что моя медитация в горах в будущем принесет пользу большому количеству людей. Возможно, я проведу в горах Дхарамсалы десять или пятнадцать лет, а потом вернусь к вам. А, может быть, я буду медитировать здесь. Это зависит от советов Его Святейшества. Лично для моей пользы мне лучше быть в Дхарамсале, так как мне необходимо получать учение от Его Святейшества Далай-ламы. Но я сделаю выбор, исходя из общего блага... Я говорю вам это с тем, чтобы вы помнили, что все в этом мире непостоянно. Но даже если я уеду, мое учение останется с вами. Вернемся к строфе 1 коренного текста.

(1) Из сферы Великого Блаженства я являю себя Гуру-Йидамом, из моего ясного тела в десять сторон распространяются лучи света, благословляя все окружение и обитающих в нем живых существ. Все обретает свойства бесконечной чистоты. Под «великим блаженством» здесь понимается ясный свет, постигающий пустоту. Ясный свет проявляется, когда энергии-ветры (праны) растворяются в центральном канале. Когда они полностью растворяются, порождается великое блаженство. Этот ум великого блаженства — наитончайший ум, постигающий пустоту. Он называется «союзом блаженства и пустоты», либо «ясным светом ума». Ясный свет — это просто ясный и познающий ум, но только этого недостаточно. Здесь очень важно единство этого ума с великим блаженством и постижение им пустоты.