Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

только по качеству его преданности Кришне. Варна и ашрам ничего не

значат.

И все же, в нашем теперешнем положении, нам следует уделять

особое внимание брахмачарье, как главной составной части наших

средств в достижении любви к Кришне. Пока мы, в нашем нынешнем по-

ложении неофита, не уделим особого внимания контролю чувств, у нас

никогда не будет возможности достичь более высокого уровня.

"Человеческое существо предназначено для того, чтобы пройти

обучение в соответствии с определенными принципами, для того, что-

бы пробудить свое изначальное знание. Такая целенаправленная жизнь

описывается как тапасья. Человек может постепенно подняться до

стандарта истинного знания, или Сознания Кришны, практикуя аскезу

и целибат (брахмачарью), контролируя ум и чувства, раздав свою

собственность в виде милостыни и будучи искренним и правдивым,

соблюдая чистоту и практикуя йога-асаны". "До тех пор, пока вы не

являетесь хозяином своих чувств, вы не можете называться госвами,

но только го-даса, слугой чувств. Следуя по стопам шести Госвами

Вриндавана, все свами и госвами должны быть полностью заняты в

трансцендентном любовном служении Господу. В противоположность

этому, го-дасы заняты служением своим чувствам или служением мате-

риальному миру. У них нет иного занятия. Прахлада Махарадж далее

описывает го-даса, как аданта-го, что означает-"тот, чьи чувства

не находятся под контролем". Аданта-го не может стать слугой Криш-

ны" ("Нектар наставлений", стр.9 и 17).

АДИ РАСА

Ади-раса - есть изначальное половое желание. Секс настолько

превалирует в этом материальном мире, что может возникнуть вопрос:

"Откуда же взялось это половое желание?" Ответ в том, что секс

происходит от Бога. В духовном мире Кришна и Его супруги спонтан-

но привлечены друг к другу и постоянно заняты любовными играми.

Это называется ади-раса, изначальное и истинное половое желание,

высочайший уровень духовного обмена. Эта ади-раса свободна от всех

материальных загрязнений и также отлична от мирского полового же-

лания, как золото от железа. Преданные, у которых нет ни следа ма-

териальных желаний и, которые находятся на высочайшем уровне ду-

ховного понимания, такие, как Шукадева Госвами, Рупа Госвами и Ра-

мананда Райа превозносят и прославляют эту ади-расу. На самом де-

ле, Сам Кришна принял форму Господа Чайтаньи, войдя в настроение

Шримати Радхарани, просто ради того, чтобы вкусить полную сла-

дость этой ади-расы. И когда этот, непостижимо возвышенный, дух

служения извращается и искажается душами, завидующими наслажде-

ниям Кришны, оно превращается в отвратительное мирское половое же-

лание, которое порабощает обусловленную душу и представляет пос-

тоянную опасность для возвышенных трансценденталистов.

Почему гьяни и йоги, свершающие великие аскезы, делают напря-

женные попытки победить материальные желания, и, все же, совер-

шают лишь медленное продвижение на протяжении многих жизней? Поче-

му преданные-неофиты, несмотря на воспевание Святых Имен и молит-

вы Богу, все еще ежеминутно склонны к падению? Все это по причине

полового желания. Искаженное отражение ади-расы, известное, как

мирское половое желание, есть главное препятствие в духовном прог-

рессе.

МИРСКОЕ ПОЛОВОЕ ЖЕЛАНИЕ.

Обусловленная душа в материальном мире находится в состоянии

безумия. "Нунам праматтах куруте викарма" (Бхаг.5.5.4.). Забыв

свои вечные, блаженные взаимоотношения с Кришной, живое существо

страдает жизнь за жизнью, когда майа пинает его и плюет на него.

Но оно улыбается, принимая это как наслаждение. Почему? Потому что

оно очаровано блеском иллюзорного счастья, начинающегося с полово-

го желания. Половое желание - есть главный симптом безумия, прояв-

ляемого обусловленной душой.

Такие глупые существа всегда увлечены и очарованы противопо-

ложным полом. По достижении зрелости, юношей, в особенности тех,

кто не получил иного воспитания, переполняет половое желание. Они

используют любую возможность сблизиться с противоположным полом и

вступить с ним во взаимоотношения. И хотя у них довольно ограниченная возможность делать это, их сознание постоянно пропитано

мыслями о том, как бы прикоснуться к телу противоположного пола,

увидеть их обнаженные формы и вступить с ними в половую связь. Они