Тартанг Тулку - Донести учение живым

Допустим, вы сидите в медитации. Вы можете сказать: "Ничего нет. У меня нет никаких объяснений. Я целиком в этом". Нет. Вы играете в игру, есть ли этот путь медитация, а этот -осознавание, или: "Может быть это - что-то, что я вижу", или: "Я чего-то добился, чего-то достиг". Эти внутренние диалоги отчетов себе только растрачивают время, не принося ни реальной открытости, ни силы. На этом сансарическом уровне имеет значение, ориентируете ли вы себя на здоровый ум или нет. Даже если наблюдение себя окажется мучительным, рано или поздно оно станет легче. С какой бы трудностью вам не пришлось столкнуться, постарайтесь встретиться с нею прямо лицом к лицу. Если же вам не понравится сосредотачиваться в течение длительного времени, медитируйте регулярно короткое время каждый день. Затем, не стараясь следовать официальным нормам и правилам, распространите вашу медитацию на каждый момент - распространите ее ни свой шеи, боль, желание или привязанность.

Какая бы трудная ментальная ситуация ни возникла, оставайтесь внутри нее, слушайте, обдумывайте, пробуйте ее вкус в медитации. Каждая ситуация может стать более здоровой и чистой. Но если вы испугались прежде, чем начали, вы лишь замедлите весь этот процесс. Потому очень важно сделать первый шаг. Если вы не в состоянии тотчас же трансформировать или выйти за пределы затруднения, просто встречайте его лицом к лицу, не отворачиваясь и не пытаясь бежать. Этот специфический момент столкновения может оказаться не очень приятным и не очень легким, но если вы начали наблюдать свои ментальные и эмоциональные процессы и разрушаете начальные препятствия, вы увидите, что вся ваша жизненная атмосфера становится светлее и ровнее. Ваше отношение изменится подобно смене ночи и дня. Каждый день вы сможете расти, что-то осваивать, понимать и приносить пользу как самому себе, так и другим.

Очень важно попытаться изменить свою личность как можно раньше в этой жизни. После 40 или 50 это становится труднее. Итак, столько, сколько сможете, старайтесь медитировать, делать упражнения по расслаблению и сосредотачиваться на дыхании и визуализации. Эти методы помогают ломке ментальных концепций и фиксаций, особенно важно убрать мысль, что вы не хотите входить в это. Когда лень, самооправдание, или рассудочные объяснения постоянно повторяются в вашем уме, они создают некоторый вид бездушия или холодности, безразличия и ощущение, что надо бежать от чего-то "ужасного". Нет ничего ужасного в этом. Даже страх можно использовать для пробуждения, узнавания, изменения и освобождения от напряжений, но вы должны что-то делать сами, не ожидая, что кто-то сделает это за вас. Многому ли вы научились в этом переживании? В какой степени вам могут помочь другие? Очень важно идти на риск, принимая ответственность за себя. Вы нуждаетесь в росте и развитии ради вас самих, поэтому вы должны иметь дело непосредственно с самим собой.

Совершенно ясно, что у нас есть карма, так что нам несомненно нужно пройти через эти вещи. Никто не может уйти от страдания, боли или депрессии. Куда ему идти? Нет такого места, куда мы можем сбежать. Окончательный ответ - мы должны принять ответственность немедленно, сразу. Даже если будет очень трудно первое время, постарайтесь оздоровить теперешнюю ситуацию, и тогда предстоящие условия неизбежно улучшатся. Я уверен, что даже Владыка Будда, если разобрать шесть лет его практики аскезы с человеческой точки зрения, не считал это легким. Каждому нужно пройти через определенные трудности, препятствия и проблемы. Нет такого явления, как личность, полностью свободная от кармы. Нет никаких исключений. Каждый с необходимостью включен в это разворачивание кармы. Мы не можем избежать ее. Практика сурова, а жизнь не легка, оттого мы иногда воображаем, что есть такое место, где нет никаких проблем. Окончательное решение состоит в том, что мы должны в каждый данный момент прямо лицом к лицу встретить наши проблемы.

Почему у нас есть проблемы? Потому что мы убеждены, что есть некое "беспроблемное место". У нас есть такое понимание. А поэтому контраст между тем, кто вы есть и кем хотели бы быть, мы называем проблемой. Если же мы не строим в воображении возможность такого "беспроблемного места", если мы свободны от такой фиксированной идеи, мы можем выйти из страдания. Но мы верим, что где-то есть нечто чудесное, прекрасное, нечто идеальное, вдохновляющее. С помощью искусственных образов и устремления создано то, чего не существует. "О, я видел это. Это было удивительно красиво, я был так счастлив!" Все это - лишь эмоциональные сантименты, существующие недолго. Позднее чувство или идеал полностью меняются. Это совершается не только в одном индивидууме или отдельном обществе, но и во всяком обществе и во всем человечестве. Эти образы "чудесных вещей" неявно пронизывают наши мыслительные привычки и чувства - мы верим в них, всегда к ним стремимся, высматривая что-то еще... каких-то иных отношений, другой работы, какого-то иного места. Вы не найдете этого места нигде до тех пор, пока не исследуете себя и не начнете работать над собой. Тогда вы обнаружите его внутри.