Николай Соболев - Призвание быть пастором

Сначала в нашей церкви была такая система подготовки людей к крещению: мы имели трех братьев, которые раз в месяц набирали новообращенных на трехмесячный курс по изучению Библии. Сначала один брат набирает группу и ведет ее, на следующий месяц другой брат набирает группу, на третий месяц третий брат набирает новую группу. Пока третий брат занимается месяц, за это время первый брат заканчивает трехмесячное обучение и набирает новую группу, потом второй брат, и так без остановки и без конца — поточное производство.

Но Бог открыл нам лучший вариант работы с новообращенными. Это система ученичества, когда один более опытный христианин ведет за собой новообращенного. Они вместе идут по пути к Богу, вместе преодолевают трудности. Задача служителя подобрать для каждого новообращенного соответственного ему члена церкви. По полу, возрасту, социальному и семейному положению, по месту жительства и так далее. Для этого членов церкви обучают работе с новообращенными и доверяют им готовить их к крещению. Это не очень легкий путь, но в этом служении участвует большинство членов церкви и это содействует развитию как новообращенного, так и его «детоводителя».

1Кор. 4,5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

В церкви, где нет огня свидетельства и евангелизации, процветает грех осуждения. Люди, которые уже давно не приводят людей ко Христу, утрачивают родительские качества: любовь к духовным детям, снисхождение, заботу о них и многое другое. Вместо этого ими овладевает раздражительность, нетерпение, требовательность и осуждение, когда они видят какие-то недостатки в духовных младенцах. Самое лучшее лекарство для таких церквей и отдельных христиан — это начать приводить души ко Христу. Это обновит их любовь к ним, терпение и снисходительность, они перестанут осуждать их за их проступки.

Библия учит нас осуждать грех, но не грешника. Но, к сожалению, не каждый христианин умеет отличать грех от грешника. Когда мы смотрим на жизнь брата или сестры, то видим их на пути к Богу, но не видим его конца. То есть, мы видим его бегущим на ристалище, но не видим его финиша. Все решает финиш. На пути к победе может быть всякое, но результат покажет, кто есть кто. Поэтому мы не должны судить никого, пока он на пути. Если он и падает, Бог силен его восставить и повести дальше.

Рим. 14, 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

1Кор. 11,19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

Иисус Христос не ставил Своей целью сделать всех людей одинаковыми, но ценил индивидуальность каждого. Пылкий и горячий Петр так и остался Петром, с присущим ему темпераментом. Иоанн, мягкий и любвеобильный ученик Христа, пронес через всю жизнь свое мягкое сердце и был на протяжении всей своей жизни настоящим отцом для всех последователей Христа.

Также как нет двух совершенно одинаковых листьев на дереве, так нет двух совершенно одинаковых людей. Даже если внешность очень схожа, все же внутренний мир у каждого свой. Поэтому Бог с каждым человеком работает индивидуально: одного ведет одной дорогой, другого другой, а третьего — третьей. Мы, как дети одного Небесного Отца, имеем много схожего, но все же у каждого из нас свой духовный возраст, отличный от всех других. Также каждый имеет свой дар и свое призвание. Когда мы собираемся вместе и начинаем говорить о чем-то, то появляется множество мнений по одному и тому же вопросу. Хорошо это или плохо?

То, что мы разные, очень хорошо, так как мы призваны дополнять друг друга. Как в одном теле много членов, и каждый член не похож на других и делает свое дело. Ноги призваны ходить, глаза смотреть, руки делать, уши слушать и т.д. И все нужны именно на своем месте. Все тело состоит из разных членов и именно потому оно достаточно совершенно, что имеет разные члены.

По такому же принципу построена и Церковь Христа:

Еф.4, 7 «Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова».

1Кор. 12, 27 «…и вы — тело Христово, а порознь — члены».

Почему же сегодня некоторые служители требуют от своих овечек, чтобы они были все одинаковыми? Пусть серенькими, но как все! Я думаю, это у нас осталось от советского прошлого, когда нас учили быть «как все».