мам упетйа пунар джанма
духкхалайам ашашватам
напнуванти махатманах
самсиддхим. парамам гатах
(“Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда не возвращаются в этот преходящий мир, полный страданий, потому что уже достигли высшего совершенства”.) Так сказано в “Бхагавад-гите”. “Тот, кто приходит ко Мне (мам упетйа), уже не возвращается”. Куда? В этот мир — духкхалайам ашашватам. Этот мир — место страданий. Это знает каждый. Но люди одурачены так называемыми лидерами, вождями. Материальная жизнь — жизнь, полная страданий. Кришна, Бог, говорит, что этот мир — духкхалайам — место страданий, и что он ашашватам — преходящий. Здесь невозможны компромиссы: “Ладно, пусть это место страданий, но я останусь здесь и буду американцем или индийцем”. Нет. Это тоже невозможно. Вы не останетесь американцем надолго. Вот вы родились в Америке и, наверное, думаете, что вам очень повезло. Но вам не удастся долго оставаться американцем. Вас вышвырнут с этого места, а что будет в следующей жизни, вы не знаете! Потому-то этот мир “ — духкхалайам ашашватам — преходящий и полный страданий. В этом заключается наша философия.
Боб:Но если у вас есть хоть какое-то знание о Боге, то жизнь не так мучительна?
Бхактиведанта Свами;Нет! Неполное знание вам не поможет. Вы должны обладать совершенным знанием:
джанма карма ча ме дивйам
эвам йо ветти таттватах
Таттватах означает “в совершенстве”. Совершенное знание изложено в “Бхагавад-гите”, поэтому мы даем каждому человеку шанс изучить “Бхагавад-гиту” как она есть и сделать свою жизнь совершенной. Это и есть цель движения сознания Кришны. Что говорит ваша наука о перевоплощении души?
Боб:Я думаю… что наука… не может ни отрицать, ни подтвердить это. Наука ничего не знает об этом.
Бхактиведанта Свами:Поэтому я и говорю, что наука несовершенна.
Боб:Впрочем, кое-что наука может сказать. Наука утверждает, что энергия никогда не исчезает, она только изменяется.
Бхактиведанта Свами:Хорошо. Но что происходит с энергией дальше, науке уже неизвестно. Куда она направляется? Каковы ее проявления в зависимости от различного использования? Например, электроэнергия. Ее по-разному используют в нагревательных приборах и в холодильниках. Это предметы прямо противоположного назначения, но электроэнергия в них одна и та же. Так и эта энергия — живая энергия — куда она направляется? Кто ей управляет? Как она действует и какие плоды приносит в следующей жизни? Этого ученые не знают. Но в “Бхагавад-гите” это объясняется на очень простом примере: васамси джирнани йатха вихайа
На вас одежда, рубашка. Когда эта рубашка изнашивается, вы меняете ее. Это тело подобно рубашке или пальто. Когда оно изнашивается, мы должны сменить его.
Боб:Кто это “мы”, которым приходится менять тело? Что остается неизменным?
Бхактиведанта Свами:Душа.
Боб:Она остается неизменной при переходе из одной жизни в следующую?
Бхактиведанта Свами:Это душа — “я”. Кто тот “вы”, который говорит сейчас? Вы! Что за “я” говорит? Личность — атма, то есть душа.
Боб:А моя душа отлична от вашей?
Бхактиведанта Свами:Да. Вы индивидуальная душа, и я индивидуальная душа.
Боб:Вы избавились от воздействия кармы. Если бы и я избавился от нее, наши души были бы одинаковыми или разными?
Бхактиведанта Свами:Все души качественно одинаковы. Сейчас вы находитесь под влиянием определенных представлений о жизни, и эти ваши соотечественники (преданные) также находились под влиянием определенной жизненной концепции, но в процессе обучения они пришли к другому пониманию жизни. Следовательно, высшая цель Обучения — прийти к сознанию Кришны. Это и есть совершенство.
Боб:Если два человека находятся в сознании Кришны, одинаковы ли их души?
Бхактиведанта Свами:Душа всегда одна, всегда одна и та же.
Боб:В каждом человеке? У всех ли души одинаковы?
Бхактиведанта Свами: Да.
Боб (показывая на двух преданных): Если они находятся в сознании Кришны: одинаковы ли их души?
Бхактиведанта Свами:Все души одинаковы, но они всегда индивидуальны, даже если живое существо и не находится в сознании Кришны. Например, вы человек и я человек. Несмотря на то что я не христианин, а вы не индус, оба мы — люди. Так же и душа — она может быть в сознании Кришны, а может и не быть — это не имеет значения. Душа есть душа.
Читать дальше