А.Ч. Прабхупада - Совершенные вопросы, совершенные ответы

По-видимому, Бхактиведанта Свами был доволен мной и в последующие несколько дней отвечал на мои вопросы. Как правило, они носили чисто теоретический характер, но я всегда получал ответы, касающиеся лично меня: о том, как мне одухотворить свое существование. Его ответы были логичными, научно обоснованными, убедительными и удивительно ясными. До встречи со Шрилой Прабхупадой и его учениками мои представления о духовной жизни были весьма неопределенными, но в ходе бесед с ним все становилось реальным, ясным и привлекательным.

Бхактиведанта Свами терпеливо помогал мне понять, что Кришна, Бог — это верховный наслаждающийся, друг всех живых существ и Тот, кому все принадлежит. Я сам нагромождал на своем пути препятствия, мешающие мне понять очевидное: чтобы постичь Бога, я должен серьезно отнестись к науке о Нем, и Бхактиведанта Свами настойчиво, но доброжелательно побуждал меня к этому. И хотя мне далеко не всегда удавалось ясно выразить свои мысли, Бхактиведанта Свами понимал каждый мой вопрос и отвечал на него совершенным образом.

Боб Коэн,

14 августа 1974 года.

Боб:Кого можно назвать ученым?

Бхактиведанта Свами:Того, кто обладает истинным знанием.

Боб:Они думают, что их знания истинны.

Бхактиведанта Свами:Что вы сказали?

Боб:Они надеются, что их знания соответствуют истине.

Бхактиведанта Свами:Нет, надо знать точно. Мы обращаемся к ученым, потому что предполагается, что их знания истинны. Ученый — это человек, обладающий истинным знанием. Кришна означает “всепривлекающий”.

Боб:Всепривлекающий?

Бхактиведанта Свами:Да. Если Бог не привлекает к Себе, то как Он может быть Богом? Человек имеет вес в глазах окружающих, если он их чем-то привлекает. Разве не так?

Боб:Да, это так.

Бхактиведанта Свами:Следовательно, Бог должен привлекать всех и быть привлекательным для всех, поэтому если у Бога есть какое-нибудь имя или вы хотите дать Ему какое-нибудь имя, то это может быть только имя “Кришна”.

Боб:Но почему только это имя, почему именно Кришна?

Бхактиведанта Свами:Потому что Он — всепривлекающий. Кришна означает “всепривлекающий”.

Боб:Теперь понятно.

Бхактиведанта Свами:У Бога нет имени, но мы называем Его по Его качествам. Если человек необычайно красив, мы так и говорим о нем: “Он красивый”. Если человек разумен, мы называем его мудрым. Таким образом, мы характеризуем людей по их качествам. Так как Бог всепривлекающий, имя “Кришна” может быть дано только Ему. “Кришна” означает “всепривлекающий”. Это включает в себя все.

Боб:А что можно сказать об имени, означающем “всемогущий”?

Бхактиведанта Свами:Да… Не будучи всемогущим, нельзя быть всепривлекающим.

Шйамасундара (американский преданный, секретарь Бхактиведанте Свами): Это имя включает в себя все.

Бхактиведанта Свами:Все Он должен быть очень красивым, мудрым, могущественным, знаменитым…

Боб:А мошенники считают Кришну привлекательным?

Бхактиведанта Свами:Еще бы! Ведь Кришна был величайшим плутом.

Боб:Как это?

Бхактиведанта Свами (смеясь): Потому что Он всегда дразнил гопи.

Шйамасундара:Дразнил?

Бхактиведанта Свами:Да. Иногда Радхарани выходила из дома, а Кришна неожиданно нападал на Нее. Она падала и говорила: “Кришна, не мучай меня так”, — и когда Они оба оказывались на земле, Кришна пользовался возможностью поцеловать Ее. (Бхактиведанта Свами смеется.) И Радхарани это доставляло огромное удовольствие, хотя Кришна мог показаться величайшим негодяем. Если бы этого плутовства не было в Кришне, откуда бы оно взялось в мире? По нашему определению Бог — источник всего. Если бы плутовство не было присуще Кришне, откуда бы оно взялось в этом мире? Ведь Он — источник всего. Но мошенничество Кришны так прекрасно, что все поклоняются Его мошенничеству.

Боб:А что вы скажете о мошенниках, которые не так очаровательны?

Бхактиведанта Свами:Нет, замечательно не мошенничество само по себе, а Кришна, который абсолютен во всех Своих проявлениях. Он — Бог, поэтому Его мошенничество — благо. Кришна — всеблагой. Бог — это благо.

Боб:Да.

Бхактиведанта Свами:Поэтому, когда Он прибегает к мошенничеству — это тоже прекрасно, и это благо. Таков Кришна. В самом мошенничестве нет ничего хорошего, но когда мошенничает Кришна, это замечательно, потому что Он — абсолютное благо. Это необходимо понять.