Варсонофий и Иоанн - Преподобных отцов Варсонофия и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников

По еврейскому тексту Ис. 57, 15; в славянском переводе: во святых почиваяй… и даяй живот сокрушенным сердцем.

В славянском переводе: «о жительствах».

Под хранением ума отцы разумеют вообще подвиг внутреннего человека.

Надобно заметить, что брат, к которому сие писано, был поваром в обители.

Цепь на шее (см. Сир. 6, 25).

В славянском переводе: «целость».

Одежду, покрывавшую бедра.

Служащий в сане диакона.

В славянском переводе: «сложения».

Отсюда начинаются вопросы преподобного аввы Дорофея.

В славянском переводе: «дерзновение».

В славянском переводе: «мое сердце».

То есть о внутренней молитве.

Непрестанную память о Боге.

В славянском переводе: «трудитися».

Здесь в греческой книге недостает нескольких слов, и они заимствованы из славянского перевода старца Паисия.

В славянском переводе: «Се, удивихся лицу твоему».

В славянском переводе: «невменяемость».

То есть таких, которые считаются унизительными в глазах других.

Вредно ему.

Авве о других.

Под средними делами разумеются такие, в которых нет вреда, но нет и существенной пользы.

Слов, заключающихся в скобках, не находится в греческой книге, изданной в Венеции в 1816 году.

См. Достопамятные сказания о жизни и подвижничестве святых и блаженных отцов. Глава 15, § 44.

Здесь разумеется не то, чтобы грубо клеветать на брата, но сказать о ком-либо истину – пристрастно.

В славянском переводе: «с разумом».

То есть истинный христианин.

В славянском переводе: «с тихостью».

Короткая одежда без рукавов.

Монашеская верхняя одежда, сотканная из волос.

То есть заповедь отеческую относительно какого-либо послушания.

Гордость, самооправдание и тщеславие.

Здесь кончаются вопросы преподобного аввы Дорофея.

В славянском переводе: «победити дерзновение».

Удостоверение.

Спасению рода человеческого.

В славянском переводе: «не преступное иго».

Здесь разумеются не определения догматов веры, но правила, касающиеся христианской жизни, постановленные на Соборах или написанные некоторыми из отцов Церкви.

В славянском переводе: «лжеименный разум».

Благословение и молитвы святых.

Ведет к опытности.

Речь обращена к тому всеянному врагом помыслу, о котором сказано выше в сем же ответе.

По другому чтению: «считая себя достойным».

То есть упражняться в псалмопении.

Греческий: хлебная мера, содержавшая 1/3 амфоры (то есть около 9 л).

При котором является смущение.

Смущения.

В греческой книге прибавлено: «браней или убийств».

В славянском переводе: «озлобление».

Исполнение молитвенного правила.

По указанию греческой книги (4 Цар. 1, 4, 16): от одра, на него же возшел еси, не имаши слезти с него, яко смертию умреши.

По другому чтению: «что говорю тебе».

Диавола.

То есть чем-либо освященным чрез благословение святых, как то: водою, елеем и т. п.

В славянском переводе: «пренемогание».

Серида.

Иметь свою волю в каком-нибудь деле значит, во-первых, иметь предварительное желание или влечение заниматься им, во-вторых, желать делать его так, как нам нравится.

Игумен Серид об Иоанне, так называемом «ином старце».

Великий Варсонофий.

Из вопроса 601 видно, что сей христолюбивый брат был преемник блаженного аввы по управлению общежитием его, авва Елиан.