Ника - О мысленных разговорах (внутренних диалогах), как виде построения страстных помыслов

В христианском духе можно сказать обличение себе, например, по типу: „что ты злишься, знаешь ведь его страстную привычку. А у тебя страстная привычка — реагировать так на него. Так что ни чем ты от него не отличаешься“. Или, например: „А ты что не рассказываешь одно и то же? Пусть не вслух, а в мыслях (а может и вслух)?…“

6. Если же крутится мысль, как сказать „ты это уже говорил“, то иногда ее можно произнести, но только дружелюбно, а иногда может быть стоит и промолчать, пользуясь теми приемами, о которых сказано выше.

7. Если же у христианина происходит спокойная реакция на чужую пластинку, то нужно приучать себя в этом время не просто думать о своем, а повторять какую-нибудь короткую молитву. Таким образом, так сказать, другой будет заниматься своим удовольствием, а христианин беседовать с Богом.

Но т. к. мы не приучены творить молитву и духовно рассуждать, то даже мысли о чем-то „своем“ помогают перетерпеть хорошо знакомые рассказы других. Действительно, естественным отвлекающим способом при слушании чужих „пластинок“ являются мысли о своем, рассматривание внешних вещей и т. п. (Кстати, если разговор происходит по телефону, то в этом случае намного легче переждать, чуть убрав трубку от уха, и слушая только интонацию и паузы, чтобы понять, что рассказ закончен). И эти естественные способы можно практиковать, особенно если рассказ длинный; но заметим, что он не относится к христианской брани со своими неправыми реакциями.

8. При „пластинке“ другого, дожидаясь ее конца, ты можешь повторять короткую молитву, например, Иисусову; в этом случае хорошо говорить: „помилуй, НАС, грешных“, что является и прошением терпения себе и пониманием, что ты сейчас раздражен, или просто не расположен к этому человеку, и молитвой о том человеке.

Относительно молитвы о том, кто рассказывает „пластинку“, то заметим, что она более относится не к тем людям, которые могут иногда произносить одно и то же от невнимательности к себе, а о тех, кто уже поражен этим недугом (особенно старые люди или невротического типа). Душу такого человека надо воспринимать как болящую и не могущую себя контролировать. И поэтому молитва за него заключается именно в сострадании о том, что человеку сейчас плохо (хотя он этого и не чувствует) и надо просить Господа, чтобы и облегчил ему его страдание, и чтобы простил за то, что тот „не ведает, что творит“.

9. Если ты заметил, что „пластинка“ другого начинается, когда ты произносишь какое-то слово, которое относится к его „пластинке“ (например: при произнесении тобою слов о приправе, другой обязательно расскажет о том, что он ее не любит, и что сосед все делает с приправами) или когда ты начинаешь какую-то тему, которая совпадает с темой „пластинки“, то по возможности следует воздерживаться произносить то, что послужит поводом к его „пластинки“ (правда, это очень тяжело контролировать). А если ты в забытье произнесешь это слово или затронешь эту тему, то когда другой будет произносить любимую тему или фразу, мысленно скажи себе, что это твое не внимание привело к тому, что человек соблазнился. И это тоже может помочь терпеливо переждать „пластинку“.

10. Если „пластинка“ содержит знакомые тебе упреки в твой адрес, и которые не соответствуют правде, или в них даются одни и те же советы, с которыми ты не согласен, то их следует воспринимать как пустые слова, которые просто произносятся другим человеком, потому что ему хочется выговориться, посоветовать, поучить и т. п. И их нужно просто снисходительно перетерпеть, а не доказывать говорящему вновь его неправоту, объяснять, почему ты не можешь так делать, оправдываться и т. п. (особенно если ты делал это уже не раз). Потому что тогда начинается „пластинка на пластинку“. Об этом святые отцы говорят, например, так:

Цветник священноинока Дорофея(гл.44): „… если внимать пустым словам, ропоту и оскорблениям, жаловаться и печалиться из-за них, то это будет уже отпадением и от добродетелей, и от Бога. Пропускай мимо ушей пустые речи. Это и есть настоящая незлобливость. В этом любовь нелицемерная. В этом и милосердие предельное. В этом и кротость смиренномудренная. В этом — исцеление души и большое приобретение“.

Если же это справедливые упреки и хорошие советы, то здесь стоит лишний раз задуматься над тем, что говорится, или так сделать.

11. Иногда „пластинки“ других людей бывают с негативными эмоциями (гнев, осуждение, ненависть). И тогда слушающему может казаться, что надо остановить гнев другого, успокоить его, переубедить. А, как известно, при гневе наступает помрачение ума и человек не может услышать даже самых здравых суждений. И если слушающий начнет убеждать говорящего, что он не прав, или будет оправдывать того, на кого тот злится, то он делает тщетную услугу, т. к. гнев не дает слышать, и „пластинку“ практически невозможно изменить (особенно у старого человека), когда ему не нужен слушатель, а просто хочется высказать свое недовольство. Поэтому гневную „пластинку“ лучше выслушивать молча и в это время молиться, чтобы Господь успокоил возмущенную душу того человека.