Григорий Лебедев - Толкование на Евангелие от Марка

Сотник, стоявший напротив Его (Христа). увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий (Мк. 15, 39).

Голос языческого сотника — это свидетельство даже земной непредубежденности, когда она, хоть поверхностно, соприкоснется с правдой подвижника. И вот, если она не втянута в борьбу с добром, если в ней не совершилось воцарение зла, вызывающее бешенство злобы при одном виде добра, то ее соприкосновение с подвигом Света вызывает и в ней невольное признание, что в Сыне Света — высшая Правда и Его путь — явление той же Правды.

Голос сотника — это объективное суждение о пути подвига и креста естественного человеческого разума, когда он не является рабом зла.

Язычник-сотник, не знавший Христа, но не порабощенный злом иудейского преследования, смотрит на вещи спокойно и оценивает беспристрастно… И оценка беспристрастности знаменательна: «Истинно Человек Сей… Сын Божий».

«Плач священный приидите воспоим Христу умершему, яко древле жены мироносицы, да и радуйся услышим с ними» (Вел. Суббота, непорочны на утрени, 2-я статия).

Были тут (при кресте) и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим (Мк. 15, 40–41).

В вихре зла, крутящемся на земле, когда идет поругание и распятие подвижника правды, когда от него отвертывается вся земля, когда изменяют любимые и избранные, не колеблется только чистое сердце, полное беззаветной преданности и нераздумывающей любви.

Это было сердце женщин. Такое сердце поняло подвиг… преклонилось пред ним… и отдалось служению ему… И уж ничто внешнее: ни обстановка страданий, ни страх, ни действительная опасность — не остановили чистого и преданного сердца в служении подвигу правды.

Да будет же благословенно это сердце! Оно принимало вздохи страданий, и потому ему и дается первая радость (Мф. 28, 5-10; Ин. 20, 17–18).

«Покланяемся страстей Твоим, Христе! Покланяемся страстей Твоим, Христе! Покланяемся страстей Твоим, Христе! Покажи нам и славное Твое Воскресение!» (Вел. Пяток, 5-й антифон на утрени).

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева, и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его (Мк. 16, 1).

По прошествии трудовой недели и по прошествии субботы — дня, посвященного Господу, когда ты поработаешь ради Него, запасись ароматами добродетелей и тогда пойди навстречу Христу, чтобы увидеть и осязать Его своею душою, и принять Его в свое сердце, и дальше идти уже вместе с Ним и под Его милующею рукою.

«Величит думая моя Воскресшаго тридневно от гроба Христа Жизнодавца» (припев 9-й песни пасхального канона).

И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца (Мк. 16, 2).

Позаботься пойти ко Христу «весьма рано»… Идти к Нему предпочти всякому другому делу твоей жизни…

Или «с восходом солнца», когда бодра душа, крепки силы тела, когда рассеялся мрак иллюзий и заблуждений и попрятались ночные тени греха…

Пойди ко Христу прежде всякого другого дела твоей жизни, пойди, когда душа в солнечном свете, и ты обретешь Воскресшего Господа и сам станешь причастником Воскресения.

«Магдалина Мария притече ко гробу и Христа видевши, яко вертоградаря вопрошаше» (припев 9-й песни пасхального канона).

И говорят между собою (жены мироносицы, пришедшие ко гробу): кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик (Мк. 16, 3–4).

Свет Воскресения засиял в пещере… Иудеи отгородились от него земным камнем… Так и в душе камень земного мешает проникновению Божественного Света… И большой, большой камень земли привален к душе, камень забав, увлечений и всякой неправды… Камень, как глухая стена, отгородившая душу и закрывшая от нее всё возвышенное и Святое. Но бессильно земное пред Небесной Рукой. И Божественная сила отвалит камень земли от твоей души, и падет нагромождение мира, а в душу проникнет Божественный Свет Воскресения.

Лишь будь достоин… Сам иди… ищи Света… рвись к нему… Накопи «ароматы» души… понеси их Христу, как мироносицы несли ароматы помазания… И спадет пелена земного, и облистает тебя Свет Восстания, и с ним ты духовно совосстанешь Христу… выйдешь из пещеры гроба и обновишься для бессмертия и вечности.