Πατριαρχικόν σνγίλλνον περί κελλκοτικοΰ ζητήματος εκδοθέν έπί της πατρναρχείας του παναγκοτάτου οικουμενικού πατριάρχου κυρίου κ. Ιωακείμ Γ" τοΰ άπό Θεσσαλονίκης. Εν Κωνσαντννουπόλεν, 1907.
Н. В. Чарыков — С. Д. Сазонову. 7/30 ноября 1910 г. № 268. АВПРИ. Ф. 180. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 3681. Л. 2–9.
Там же. Л. 6.
Там же. Л. 12–14.
Там же. Л. 15–15 об.
Св. Синод — патриарху Иоакиму III. 16 октября 1910 г. № 6254. Оригинал. Там же. Л. 17–19.
Н. В. Чарыков — Первый департамент МИДа. 28 февраля 1911 г. № 50. Отпуск. Там же. Л. 105–107.
О мерах для борьбы с злоупотреблениями афонских келлиотов по сбору пожертвований в России // Церковные ведомости. 30 апреля 1911 г. № 18. Прибавления. Раздел «Хроника».
Там же. Л. 24–28.
Братство русских келлий — Н. В. Чарыкову. 25 июня 1911 г. Там же. Л. 64–67 об.
Дмитриевский А. А. Русские афонские монахи-келлиоты и их просительные о милостыне письма, рассылаемые по России. Речь, произнесенная при открытии чтений в Киевском религиозно-просветительном обществе 9 октября 1905 г. Киев, 1906.
Παπαμνχαήλ Г. 'Αποκαλύψεις περί της Ρωσικής πολιτικής έν τή Όρθοδόξφ 'Ανατολή. 'Αλεξάνδρεια, 1910. Μελέτιος Μεταξάκης, μντρ. Κντίου. Τό Αγνον Ορος και ή 'Ρώσσνκη πολιτική έν 'Ανατολή. 'Αθήναι, 1913.
Современный Афон 1911 года. Брошюра. АВПРИ. Ф. 180. Оп. 5 17 /2. Д. 3682. Л. 107–115.
Там же. С. 11.
Например, прошение настоятеля келлии Св. Игнатия Богоносца иером. Антонина. РГИА. Ф. 797. Оп. 201. VI отд. 1 ст. Д. 74.
Дмитриевский А. А. Афон и его новое политическое международное положение. СПб., 1913. С. 1–6.
АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 3686. Л. 1–4.
Там же. Л. 2–2 об.
Там же. Л. 5–9.
Там же. Л. 20–27.
Там же. Л. 25.
Там же. Л. 26.
АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 3687. Л. 1–17 (машинопись на франц. яз.).
АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 517/2. Д. 3689. Л. 1–21.
Там же. Л. 1.
Там же. Л. 10–18.
Там же. С. 20–21.
АВПРИ. Ф. Посольство в Константинополе. Оп. 5 17 /2. Д. 3686. Л. 29–36 об.
Петрунина О. Е. Афонский вопрос в 1912–1917 гг. по материалам русских дипломатических источников // Вестник архивиста. 2002. №. 1. С. 73–74.
В литературе высказывалось мнение о том, что по Бухарестскому договору Афон окончательно, de jure, вошел в состав Греции (Троицкий С. В. Афон и международное право // Богословские труды. № 33. М., 1997. С. 144–145). Это суждение ошибочно, о чем свидетельствуют последующие переговоры русских дипломатов с Э. Венизелосом, а также петиции афонских монахов (см. ниже). Такого же мнения придерживается греческий ученый Х. Папастатис: Παπαστάθης X К. To καθεστώς του Αγίου Όρους rai της Εκκλησίας στην Μακεδονία μετά την Συνθήκη του Βουκουρεστίου // Παπαστάθης Χ. Κ. Νομοκανοννκές μελέτες. Αθήνα, 2009. Σ. 61.
Самым полным является второе издание монографии: Иларион (Алфеев), en. Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. СПб., 2007. Там же приводятся многочисленные источники и вся предшествующая литература по вопросу.
Там же. С. 369. Текст послания был опубликован в газете Εκκλησιαστική Αλήθεια 33, 1913· Σ· 144–145'
Там же. С. 392.
Как отмечает К. К. Папулидис, подробно исследовавший вопрос имяславия, только один из четырех членов этого совета знал русский язык, а остальные были противниками мистического направления. Παπουλίδις К. Ог Ρώσοι ονοματολάτροα του Αγίου Όρους Σ. 32–33·
С. Д. Сазонов — В. К. Саблеру. 9 апреля 1913 г. РГИА. Ф. 797. Оп. 83. 2 отд. 3 ст. Д. 83. Л. 3–3 об.
Иларион (Алфеев), еп. Священная тайна Церкви. С. 386–404.
Выписка из определения Св. Синода от 27 августа 1913 года за № 7644. РГИА. Ф. 797. Оп. 83. 2 отд. 3 ст. Д. 83. Л. 76 об. — 77.
Иларион (Алфеев), еп. Священная тайна Церкви. С. 548–568.
По поводу письма о. иеросхимонаха Антония // Московские ведомости. № 57. 9(22) марта 1913 г.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу