Вacuл. вел. на Исаию, V, 14, В Тв. св. Отц. VI, 222; Афан. вел. посл. к Антиоху, отв. на вопр. 19, в Хр. Чт. 1842, II, 224.
«Ты спрашиваешь: в каком месте будет геенна? По моему мнению, где–нибудь вне всего этого міра. Как царские темницы и рудокопни бывают вдали; так и геенна будет где–нибудь вне этой вселенной» (на п. Римл. бесед. XXXI, стр. 703, по русск. перев.).
Там же стр. 702. 703. Cfr. Августин. de civit. Dei XX, 16.
«Для меня достоплачевнее будущие их мучения, и казнь, ожидающая грешников. Не говорю еще о величайшем наказании, то есть о том, сколько для них будет мучительно отвержение их Богом» (Слов. обличит. 1 на Юлиана в Тв. св. Отц. 1, 115).
«Убо есть мучение частное? есть. Кое? отчаяние, чувствование прогневанного Бога, вечных благ лишение, места темная и ужасная, видение всегдашнее диавола и с ним сожитие, и от него души мучение, огнь неугасимый, червь совести неумирающий» ( Св. Димитр. Ростов. Собр. сочин. 1, стр. 60).
Dialog. cum Tryphon, n. 5.
Посл. к Антиох. отв. на вопр. 20, в Хр. Чт 1842, II, 224.
(1887) De bono mortis c. 10.
Ha Ев. Матф. бесед. XXVIII, n. 3, в т. I, стр. 581.
In Joan. Tract. XLIX; cfr. de civit. Dei 1, 13; XII, 9, n. 2; XX, 9, n. 2. 3.
De quibusdam veraciter non diceretur, quod non eis remittatur neque in hoc saeculo, neque in futuro, nisi essent, quibus, etsi non isto, tamen remittetur in futuro (Августин. de civit. Dei XXI, 24, c. 2; cfr. Григ. вел. Dialog. IV, 4. 39).
В ней находится следующая молитва зa умерших: «Господи, Боже духов и всякия плоти, помяни православных, которых мы помянули и которых не помянули, от Авеля праведнаго до дня сего; сам упокой их в селении живых, в царствии Твоем, в сладостях рая, в недрах Авраама, и Исаака, и Иакова св. отец наших, откуда отбегла болезнь, печаль и воздыхание; где присещает свет лица Твоего и освещает всегда» (см. Λιτουργίαι των άγ. πατέρων — Ίακόβου… Paris. 1560).
Bona , de rebus liturg. H, c. 1, § 7; de officio defunct. § 2. 3; Lebrun. Explicat, de la Messe, dissert. X, T. III, p. 300, Paris. 1741.
Vid. Constit. Apost. VIII, c. 41. 42, in Coteler. T. I, p. 419; cfr. ibid, not. 25.
…την εις ημάς έλθούσαν έκ των ένθεων ήμών καθηγεμόνων παράδοσιν είπεΐν άναγκαίον. 1144 eccles. hier. c. VIII, sect. 11, §§ 4. 6, in Opp. T. I, p. 411. 413, Antverp. 1634.
Привед. у св. Иоанна Дамаск. в слове об усопших в вере, Opp. T. 1, р. 592, ed. Le–Quien ; Хр. Чт. 1827, XXVI, 325.
Там же у Дамаск. Opp. T. I, р. 584, в Хр. Чт. 1827, 313.
Ούκ ταΰτα ένομοθετήθη υπό τών αποστόλων τό έπι φρικτών μυστηρίων μνήμην γίνεσθαι τών άπελθόντων... In Philip. hom. III, n. 4.
... ταΰτα πάντα τό Πνεϋμα διέταξε... In Act. apost. hom. XXI, n. 4.
(1900) Orationes pro defunctis annua die facimus (De coron. milit. c. 3). И еще: enimvero et pro anima ejus orat, et refrigerium interim appostulat ei, et in prima resurrectione consortium, et offert annuis diebus dormitionis ejus (De monog. c. 9).
Слово об усопших в вере, Хр. Чт. 1827, XXVI, 309.
Orationes pro defunctis annua die facimus (De coron. milit. c. 3). И еще: enimvero et pro anima ejus orat, et refrigerium interim appostulat ei, et in prima resurrectione consortium, et offert annuis diebus dormitionis ejus (De monog. c. 9).
Epist. LXVI ad clerum et pleb. Furnitan.
О жизни блаж. царя Константина, кн. IV, гл. 71, стр. 272 по русск. перев.
Поуч. тайновод. V, п. 9, стр. 462–463.
(1907) Calvin , Inst. III, c. 10; Bingham. Orig. eccles. XV, c. 3, § 16.
Orat. in obit. Theodosii. Cfr. de exitu Satyr. 1, n. 80.
Завещан., в Xp. Чт. 1827, ΧΧVII, 294. И в другом месте: «неотступно будем умолять Его (Бога), чтобы изгладил вины паствы своей — чад избранной и святой Церкви Его, и чтобы очистил грехи умерших, почивших в уповании на Него·(о покаян. ΧΧΧVIΙΙ, в Тв. св. Отц. ΧVI, 343).
Арноб. adv. Gent. IV, 36; Епифан. haeres. LXXV, n. 7; Григор. Богосл . слов. надгроб. Кесарию, в Тв. св. Отц. I, 258. 267; Августин. Confess. IX, 13, n. 34. 37; de civit. Dei XX, 9, n. 2.
Calvin , Inst. III, c. 10; Bingham. Orig. eccles. XV, c. 3, § 16.
Поуч. тайнов. V, п. 10, стр. 463.
In Philip. homil. III, n. 4.
... πώς οΰχι και δι’ ήμας τό αυτό τοΰτο έργάσεται.... In Act. Apost. homil. XXI, n. 3.
… Hoc enim a patribus traditum universa observat ecclesia, ut pro eis, qui in corporis et sanguinis Christi communione defuncti sunt, cum ad ipsum Sacrificium loco suo commemorantur, oretur… (Serm. CLXXII, n. 2).
Contr. haeres. Aёr. LXX, n. 3.
Привод. y Иоан. Дамаск. в слове об усопших, Хр. Чт. 1827, ХХVІ, 345.
Завещан., в Хр. Чт. 1827, ХХVII, 293.
Афанас. Посл. к антиох., отв. на вопр. 34, в Хр. Чт. 1842, II, 328.
Читать дальше