Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II

Mamachius , Orig. et antiqu. Christ. Romae 1751, lib. 1, c. 1, § 8 et squ.

Ciampinius , Vetera monumenta, c. 14, Romae, 1690.

Cur nullas aras habent? templa nulla? nulla nota simulacra? (Apud Minut. Felic . in Octav. c. XXXII, Cfr. Ориген. adv. Celsum. VIII, n. 17).

См. выше примеч. 1818.

Слово в похвалу отцу, Тв. св. Отц. 11, 142.

Orat. de s. Theodor. in Opp. T. III, p. 579, ed. Morel.

Слов. об иконе св. муч. Евфимии, В Хр. Чт. 1827, XXVII, 33–42.

Павлин. Epist, ad Sulpic. XXII, n. 2. 5.

Epist. lib. IV, epist. LXI. LXII.

Demonst. Evang. lib. V, приводится y св. Иoан. Дамаск. в слов. III об иконах, Хр. Чт. 1828, XXX, 15.

О жизни блаж. царя Констант. кн. IV, гл. 69. 72, стр. 281. 283 по русск. перев.

Приводится у св. Иоан. Дамаск. в сл. III об икон., Хр. Чт. 1828, XXX, 45.

Там же стр. 7.

Он говорит о св. Гервасие и Протасие: cum quadam mihi tertia apparuerunt persona, quae similis esse beato Paulo Apostolo videbatur, cujus me vultum pictura docuerat (Epist. LIII).

«Нужно ли родиться, предлагается нам крест; хотим ли напитаться таинственно сею пищею, нужно ли принять рукоположение, или другое что сделать — везде предстоит нам сей знак победы. Потому-то мы со всяким тщанием начертываем его и на домах, и на стенах, и на дверях, и на челе, и на сердце» (на Ев. Матф. бесед LIV, в т. II, стр. 426).

Orat. contr. Jud. et Gentil. n. 9, в Хр. Чт. 1832, XLVII, 46–47.

Credo, quod pluribus locis simul eos (Petr. et Paul.) cum illo (Christo) pictos viderunt (De consens. Evangel. 1, c. 10).

Contr. Faust. XXII, c. 73.

Hist. Relig. c. XXVI.

Fragment. hist. eccles. p. 581, ed. Vales , в Xp. Чт. 1828, XXX, 43–44.

См. выше примеч. 1818.

У Дамаск. слов. ІП об икон., в Хр. Чт. 1828, XXX, 10.

Τό τοΰ σταυροΰ προσκυνείτε ξύλον (у св. Кирил. алекс. contra Jnlian. lib. VI, in Opp. T. VI, Part. II, p. 194, ed. Aubert. ).

В Xp. Чт. 1827, ХХVII, 41.

Феодорит. Hist, eccles. lib. 1, c. 34, p. 66, ed. Vales.; Филосторг. hist. eccles. lib. II, n. 17, p. 176, ed. cit.

Calvin. Inst. christ. Relig. lib. 1, c. II.

Впрочем, такие свидетельства, в большом количестве, можно видеть в Деяниях VІІ–го вселенского Собора (apud Labb. T. VII) и особенно у св. Иоанна Дамаскина в слове III об иконах (Хр. Чт. 1828, XXX).

См., наприм., Пролог. окт. 11, августа 16, 22 и мног. друг. Некоторые из таких сказаний были приведены на седьмом вселенском Соборе (ар. Labb. Т. VII, р. 251–282).

См., наприм., в Хр. Чт. 1829, XXXVI, 357; 1830, ХХХVІІ, 235 и др.

Нил. Epist. lib. IV, epist. LXI, LXII; Григор. вел. Epist. lib. IX, epist. IX, ad Seren.

См. житие Марии египетск. Апр. 1, и полн. собр. Русск. лет. т. 1, стр. 46.

См. выше самые слова в примеч. 1832.

Ориген. in Matth. tract. ХХVIII, n. 38; in Jes. Nav. homil. X, n. 3; Apнoв. adv. gent. lib. IV circa finem; Eвceв. Церк. Ист. VIIІ, гл. 13; Лактанц. de mort. persecut. c. 13 и др.

Ирин. adv. haeres, t, 25, n. 6; Епифан , haeres. XXVII; Августин. de haeres, c. 7.

Ирин. loc. cit.; Епиф. haeres. XXVII, n. 6; Феодорит. Haeres, fabul. lib. VІI.

Placuit, picturae in ecclesiis esse non debere, ne quod colitur et adoratur, in parietibus depingatur.

De-Aguirre , Collect. max. conciliorum Hispaniae, Romae, 1693, T. 1, p. 502 et squ.

Другие возражения против иконопочитания и ответы на них см. в Камне веры, т. 1, стр. 115–200 (догм. о св. иконах ч. XI, гл. I).

Cohort. Graec. c. XXXV; cfr. quaest. ad Orthod. LXXV .

(1869) De mortal. p. 466, ed. Baluz.

(1870) Tract. in Psal. II, n. 48; cfr. in Psal. LVII, n. 5. 6.

De mortal. p. 466, ed. Baluz.

Tract. in Psal. II, n. 48; cfr. in Psal. LVII, n. 5. 6.

Об утвержд., что нет воскресения, в Тв. св. Отц. XV, 115–118.

Слов. о воскрес. мертвых, в Хр. Чт. 1837, III, 49.

(1878) Бесед. о том, что Бог не виновник зла, в Тв. св. От. VIII, 145.

Бесед. побуд. к прин. крещения, там же 241.

Тертул. de anima, с. 2; Клим. алекс. Recognit. IV, 14; Григор. нисск. Orat. in eos, qui differ, baptism , opp. T. II, p. 220, ed. Morel.

Qui, dum in hoc vivit corpore, veniam peccatorum non fuerit consecutus, et sic de vita excessit, Deo perit et esse desistit, liret subsistat in poenis (Comment. in Jes. LXV).

In requie sunt animae piorum, a corpore separatae, impiorum autem poenas luunt (De civit. Dei ХIII, 3).

Григор. вел. Dialog. IV, 28.

Ирин. adv. haer. IV, 12, n. 1; Тертулл. de anima c. 55; Клим. алекс. Strom. VI, 6; Васил. вел. бесед. на Пс. XLVIII, в Тв. св. Отц. V, 371; Епиф. haeres. LXIX, n. 62; Илар. in Psalm. LIII, 14; Иероним. Comment. in Ephes. IV, 10. См. также выше примеч. 1868. 1871–1874.