Лактанций - Творения

э Lucanus. IX. 158–159 (Перевод наш. — В. Т.).

Лактанций говорит о похищении Персефоны (Прозерпины) Аидом.

См.: Цицерон. Речь против Верреса. IV.48.106.

Имеется в виду богиня Кибела.

Рассказ о Приапе и осле см.: Овидий. Фасты. 1.391–440.

См.: Овидий. Фасты. 1.391–456; Гигин. Астрономия. II.23.2.

Овидий. Фасты. 1.385–386.

Мусей — легендарный греческий поэт, считавшийся учеником Орфея. Так же, как и Орфею, ему приписывались стихи о генеалогиях богов и сотворении мира, гимны и изречения.

Овидий. Фасты. IV.207–214.

Саллюстий Гай Крисп — римский историк (86–35 гг. до н. э.), автор Югуртинской войны, Заговора Катилины и дошедшей до нас в отрывках Истории.

См.: Sail. Hist. III.60.

См.: Vol. Max. 1.1.9.

Лукреций. О природе вещей. II. 14–16.

Речь идет о втором римском царе Нуме Помпилии, который был сабинянин по происхождению. С именем Нумы связан ряд реформ, в том числе в области языческого культа.

См.: Флор. Эпитома. 1.2.1–4.

Публий Корнелий Лентул и Марк Бебий Тамфил были избраны консулами на 181 г. до н. э.

См.: Val. Max. 1.1.12; Тит Ливий. История от основания Города. XL. 29.3–14.

Луцилий. Сатиры. XV. Фрагм. 1.

Дидим — греческий грамматик из Александрии второй половины I в. До н. э., автор большого количества комментариев на книги греческих писателей, в том числе и на поэта Пиндара (ок. 522–446 гг. до н. э.). Большинство комментариев Дидима, в том числе и на Пиндара, до нас не дошло.

Св. Феофил Антиохийский — крупнейший греческий христианский апологет конца II в., автор трех книг К Автолику , причем исчислению времен посвящена лишь последняя глава третьей книги.

Св. Феофил Антиохийский. К Автолику. III.29.

Ганимед был сыном Троса, внуком Эрихтония и правнуком Дардана.

Овидий. Метаморфозы. I. 84–86.

Антропос, т. е. обращенный вверх, смотрящий вверх.

С рассуждениями Лактанция в отрывках 14–19 ср.: Цицерон. О природе богов. 11.56.140; Цицерон. О законах. 1.9.26; Саллюстий. О заговоре Каталины. \Л \ Минуций Феликс. Октавий. 17.2.

Авл Персий Флакк — римский поэт — сатирик (34–62 гг. до н. э.), творивший в эпоху Нерона. В Сатирах выступал как продолжатель Горация и Луцилия.

Персий. Сатира 2.61.

Ср.: Св. Киприан Карфагенский. К Деметриану. 16.

Филиппики — речи Цицерона против Антония, названные так по аналогии с речами Демосфена против Филиппа Македонского.

Лукреций. О природе вещей. VI.52–53.

Там же. V.1198–1202.

Цицерон. О природе богов. 1.32.91.

Вергилий. Георгики. IV. 110–111.

Персий. Сатиры. 2.73–74.

Там же. 2.69–70 («Мне объясните, жрецы, к чему ваше золото храмам? То же оно для святынь, что и куклы девиц для Венеры»),

Поликлет — греческий скульптор середины V в. до н. э. из Сикиона, автор трактатов об искусстве; Эвфранор — живописец и скульптор IV в. До н. э. из Стима; Фидий — греческий скульптор, современник Поликлета.

Дионисий Старший — тиран Сиракуз (ок. 430–367 гг. до н. э.). Историю святотатств Дионисия Лактанций заимствует у Цицерона (О природе богов. III.34.83–84).

См.: II.7.7 и сл.

Ср.: Цицерон. О природе богов. 1.12.30–13.34.

Фаларис — знаменитый тиран Акраганта, живший в VI в. до н. э., своего рода символ жестокости. См., например: Павел Орозий. История против язычников. 1.20.1–6.

Цицерон. Речь против Гая Верреса. V.56.145.

См.: Там же. IV.45, 48–51.

Тиберий и Гай Гракхи были народными трибунами во второй половине II в. до н. э.

Имеется в виду проскрипция 43 г. до н. э., проведенная во времена второго триумвирата.