Лактанций - Творения

Цицерон написал семь речей против злоупотреблений Гая Верреса в Сицилии. В результате Веррес был приговорен к ссылке и возмещению ущерба.

Публий Клодий Пульхр в 62 г. до н. э. был обвинен в оскорблении празднеств в честь Блаженной Богини. Вина его была доказана Цицероном. Позднее Клодий добьется изгнания Цицерона. Лактанций намекает на тот факт, что Гера (Юнона) являлась не только супругой, но и родной сестрой Зевса (Юпитера) как дочь Крона и Реи.

См.: Аполлодор. III. 13.5.

Вергилий. Энеида. XII.817.

Опа — римская богиня плодородия и урожая, впоследствии отождествлялась с Кибелой и считалась женой Сатурна.

Евгемер — греческий философ IV в. до н. э., за рационалистическое толкование мифов прозванный Безбожником. Идеи Евгемера о том, что боги были выдающимися людьми древности, будут активно использоваться Лактанцием в полемике с язычниками.

Энний — римский писатель (239–169 гг. до н. э.), автор эпической истории римлян, сатир и драм. Цицерон называет его первым переводчиком и последователем Евгемера ( Цицерон. О природе богов. 1.42.119).

См.: 1.6.5.

См.: Цицерон. О природе богов. П.25.64; 26.66.

Куреты — демонические существа, составлявшие окружение Матери богов — Реи (Кибелы), прятали младенца — Зевса, укрытого от Сатурна на Крите.

Буквально: «Сын Кроноса».

Цицерон. О природе богов. III.21.53.

Минуций Феликс. Октавий. 21.5–7.

Арат — греческий поэт (ок. 315–240 гг. до н. э.) из Солы (Малая Азия), автор научной поэмы Явления и приметы, в которой описывается звездное небо и звездные явления. Произведение Арата неоднократно переводилось на латинский язык, в том числе Цицероном. Лактанций цитирует Арата в переводе Германика Цезаря, известного прежде всего в качестве римского полководца (15 г. до н. э. — 19 г. н. э.), воевавшего с германцами.

Цицерон. О природе богов. И.24.64.

Овидий. Фасты. VI.291–294.

Цицерон. О природе богов. И.25.64.

Корибанты — спутники и служители Матери богов — Реи (Кибе — лы), вместе с Куретами заглушали плач младенца — Зевса ударами копий о щиты, тимпанами, криками и плясками (Страбон. Х.3.7).

Овидий. Фасты. I. 233–234.

Там же. I. 239–240.

Диодор Сицилийский — греческий историк (ок. 90–21 гг. до н. э.), автор Исторической библиотеки, первые книги которой посвящены мифологическому прошлому. Талл — историк I в. н. э., автор Сирийской истории. Его имя называет св. Феофил Антиохийский в сочинении К Автолику (III.29) и Тертуллиан в Апологетике (10.7; 19.6).

Корнелий Непот — римский историк (ок. 100 — ок. 32 гг. до н. э.). Лактанций, по — видимому, вспоминает недошедшую до нас Хронику Непота, в которой была изложена всемирная история. Дион Кассий — римский историк греческого происхождения (ок. 160–235 гг.), автор Римской истории в восьмидесяти книгах.

Вергилий. Энеида. VIII. 321–323.

Там же. II. 538.

Там же. VIII. 324–325 (Перевод наш. — В. Т.).

Там же. VI. 792–794.

См.: Книги Сивилл. Ш.110–153; 199–201.

Цицерон. О природе богов. II.24.62.

Там же. III. 19.50.

Вергилий. Энеида. VII.133–134 (Перевод наш. — В. Т.).

Там же. V.59–60.

Книги Сивилл. III.545–549.

Имеется в виду Утешение на смерть Туллии, дошедшее до нас во фрагментах.

Цицерон. О государстве. VI. 13; сочинение Цицерона О славе (De Gloria) дошло до нас в отрывках.

Цицерон. О законах. II.8.19.

Цицерон. Тускуланские беседы. 1.13.29.

Аттик Тит Помпей — римский всадник (110–32 гг. до н. э.), состоявший в переписке с Цицероном.

В данном случае речь идет о Ромуле, основателе и первом царе Рима. См. далее: 1.15.32.

Enn. Ann. 115–118; см.: Цицерон. О государстве. 1.41.64.

См.: Цицерон. О государстве. II.10.20; Флор. Эпитома. 1.1.18.