Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах
Здесь есть возможность читать онлайн «Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: «Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга — СПб», Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Против Маркиона в пяти книгах
- Автор:
- Издательство:«Издательство Олега Абышко»; «Университетская книга — СПб»
- Жанр:
- Год:2010
- Город:СПб.
- ISBN:ISBN 978-5-903525-50-8
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Против Маркиона в пяти книгах: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Против Маркиона в пяти книгах»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.
Против Маркиона в пяти книгах — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Против Маркиона в пяти книгах», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Ср.: Л к. 19:21–22.
1928
Ср.: Лк. 20: 3–7.
1929
Ср.: Лк. 20: 6.
1930
Ср.: Лк. 20: 5.
1931
Там же.
1932
0 См.: Лк. 20: 25.
1933
По мнению Кройманна, здесь пропущены слова: «чтобы заимствовал у другого тот».
1934
Ср.: Втор. 25: 5–10.
1935
Ср.: Лк. 20: 27–33.
1936
Ср.: Лк. 20: 4.
1937
Ср.: Лк. 20: 35.
1938
Ср.: Лк. 20: 35-36; ср.: Мф. 22: 30.
1939
Post praescriptionem.
1940
См.: Лк. 20: 35.
1941
Конъектура Кройманна. В рукописи: «пробежали».
1942
В рукописи эти слова следуют выше, после слов: «на текст Писания».
1943
См.: Лк. 20: 34.
1944
Кройманн предполагает здесь лакуну: «Но Господь не может казаться отвечавшим о браке этого века».
1945
См.: Л к. 20: 39.
1946
Ср.: Лк. 20: 41–42; Пс. 110/109: 1.
1947
Конъектура Кройманна. В рукописи: «<���…> Христу. Давид не исправлял ошибку книжников, но Давид оказывал Христу почести, Которого объявлял скорее Господом, чем Сыном Давида».
1948
Ср.: Лк. 18:38.
1949
Ср.: Лк. 21:8.
1950
Там же.
1951
Конъектура Кройманна. В рукописи: «под чужим именем: если не делом Того было».
1952
См.: Лк. 21: 8.
1953
Конъектура Кройманна. В рукописи отрицания нет.
1954
Ср.: Лк. 21:9–11.
1955
Ср.: Лк. 21: 9.
1956
Другое значение: «свидетельства». Ср.: Лк. 21: 12–13.
1957
См.: Зах. 9: 15–16, согласно Септуагинте.
1958
Ср.: «Отцом Индигетом сочли Энея, который, раненый камнем (lapide debilitatum), никогда не был славным воином. Насколько это оружие простонародное (volgare) и пригодное для собак, настолько позорна от него рана» (Tert. Ad nat., II, 9,12). О ранении Энея камнем сказано у Гомера (//., V, 302–318). В античности нередко указывалось на предназначение оружия. У Геродота (Hrd. IV, 3) кнут изображен как оружие против рабов; Иисус Христос (Мф. 26: 55) говорит: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями — взять Меня <���…>». Хотя побит камнями был св. первомученик Стефан (Деян. 7:59), хотя камни использовались как у язычников (ср.: II., VII, 268–271 и V, 302–310; Verg. ken., XII, 896–907; Juv. V, 15, 65–66), так и у евреев (/ Цар. 17: 49) против врагов, они (камни), действительно, часто рассматривались какtelum volgare. Вергилий ( Verg. Aen., 1,148–150) говорит: «Так иногда средь огромной толпы возникает внезапно/Бунт, и безродная чернь, ослепленная гневом, мятется./Факелы, камни летят, превращенные буйством в оружье» (пер. С. А. Ошерова). Также и Ювенал (Juv. V, 15, 64–65) называет камни (saxa) «обычным оружием во время бунтов» (domestica seditioni tela). Тит Ливий ( Liv. II, 29, 4) рассказывает о том, что консулы своим вмешательством остановили драку, в которой, однако, не были пущены в ход камни и оружие.
1959
Ср.: Еф. 2: 20.
1960
Ср.: Лк. 21: 14.
1961
Ср.: Числ. 22: 24.
1962
Ср.: Исх. 4: 10–12.
1963
Вставка Кройманна.
1964
См.: Ис. 44: 5.
1965
Или: «свидетеля».
1966
Ср.: Быт. 32: 28.
1967
Лакуна, по мнению Кройманна: «чтобы Я знал».
1968
См.: Ис. 50: 4.
1969
Ср.: Лк. 21: 16–17.
1970
См.: Лк. 21: 19.
1971
См.: Пс. 116/115: 15/6.
1972
См.: Зах. 6: 14, согласно Септуагинте.
1973
Ср.: Лк. 21:20.
1974
Signa iam ultimi finis enarrat: <... > et in terra angustias nationum <...>.
1975
Ср.: Лк. 21: 25–26.
1976
Ср.: Лк. 21: 26.
1977
См.: Иоил. 2: 30-31.
1978
См.: Авв. 3: 9–12, согласно Септуагинте.
1979
См.: Лк. 21: 27–28.
1980
Ср.: Л к. 21: 29–30.
1981
Ср.: Иоил. 2: 31.
1982
См:. Дан. 7: 13.
1983
См.: Дан. 7: 14.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Против Маркиона в пяти книгах»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Против Маркиона в пяти книгах» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Против Маркиона в пяти книгах» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.