Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Ср.: Молитва Ангелу-хранителю, по прочтении канона.

Ср.: Молитва «Владыко Господи Иисусе Христе...», из последования ко Святому Причащению.

Тропарь Пресвятой Богородице, пред иконой Ее Казанской, гл. 4-й.

По мнению В. И. Даля, эта поговорка переводная. Он приводит ее русские варианты: «Не печь кормит, а руки», «Полениться — и хлеба лишиться», «Лень добра не деет» и т. д. (Даль В. Пословицы русского народа. М., 1957. С. 500-514).

Тропарь Великой Субботы, гл. 8-й, «Да молчит всяка плоть человеча...», поемый вместо Херувимской песни.

Ср.: Стихира на «Господи, воазвах…», на вечерне Пятидесятницы. гл. 1-й.

Ср: Молитва «Никтоже достоин…» во время Херувимской песни, из последования Божественной литургии.

Анафора (евхаристическая молитва) св. Иоанна Златоуста.

Ср.: Икос 10-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Вечерний, гимн «Свете тихий...».

Ср.: Молитва. «Господи Иисусе Христе, Боже мой...», из последования ко Святому Причащению.

Ср.: Молитва «Господи, не лиши мене…», из молитв на сон грядущим.

Ср.: Херувимская песнь, из последования Божественной литургии.

Текст: (и так — ало) — в рукописи перечеркнут.

Источник цитаты нами найден в: Притчи Соломона, гл. 25, стихи 22-23.

Ср.: Молитва «Никтожо достоин...» во время Херувимской песни, из последования Божественной, литургии.

Продерзатель, продерзивый — дерзновенный, дерзкий человек (церк.-слав.).

Кондак 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Отреява ти, отрея ти — отвергать, отталкивать, отпихнуть (церк.-слав.).

Ср.: Молитва «Боже духов и всякия плоти...», из последования об усопших.

Ср.: Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Молитва 4-я. утрени, «Владыко Боже Святый и Непостяжи мый...».

Ср.: Молитва «Вем, Господи, яко недостойно причащаюся...», из последования ко Святому Причащению.

Текст: Люди — сиротки — грехами своими. в рукописи перечерк нут.

Ср.: Тропарь по Непорочных, гл. 5-й «В путь узкий хождиши…», из последования об усопших.

Икос 10-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Текст: (или в собственном — любящей жены) — в рукописи перечеркнут.

Кокош — курица, наседка (церк.-слав.).

Ср.: Икос 5-й, акафист Иисусу Сладчайшему.

Богородичен, песнь 1-я, канон св. Николаю Чудотворцу, гл. 2-й.

Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

Ср.: Молитва прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего...».

Молитва «Яко на страшнем Твоем и нелицеприемнем предстояй судилищи...», из последования ко Святому Причащению.

Молитва «Владыко Человеколюбие...», из молитв на сон грядущим.

Ср.: Молитва Пресвятой Богородице «Пресвятая Владычице Богородице...», из благодарственных молитв по Святом Причащении.

Молитва об усопших «Подаждь, Господи, оставление грехов...», из утренних молитв.

Подобострастный — подобен страстями (церк.-слав.).

Ср.: Тропарь, гл. 8-й «Глубиною мудрости...», из последования об усопших.

На время Великого поста кронштадтский драматический театр прекращал представления, но другие развлечения в городе оставались. Так, в «Кронштадтском Вестнике» от 1 марта (№18) были помещены объявления о представлении знаменитой труппы гимнастов и акробатов итальянца Джиованни Кианари из Пармы с участием ученых обезьян, собак и лошадей и о двух вокально-инструментальных концертах, о стереораме с сюрпризами.

Ср.: Молитва «Господи, не лиши мене...», из молитв на сон грядущим.

Богородичен «О Тебе радуется…», по 2-м стихословии в неделю на утрене.

Молитва главопреклонения «Владыко Многомилостиво...», на литии Всенощного бдения.

Ср.; Молитва «Воспепаю благодать Твою, Владычице...», из утренних молитв.