5. «Господь помазует маслом (то есть Своей благодатью) смиренного и воздержанного».
6. «Иди‑ка сюда, поговорим с тобой по душам» — это была его обычная фраза.
7. «Геронда, я не подхожу для монашества, я женюсь». Через шесть месяцев брака: «Геронда, помолись, чтобы Господь ее взял! Я не могу ее выносить. Я живу в аду. Потом уйду в монастырь». — «Эх, дорогой мой, тот, кто так мыслит, не подходит и для монашества».
8. «И у меня есть телевизор, духовный, и я его смотрю».
9. Иногда он говорил как старый радист на войне: «Я говорил “по рации” с таким‑то святым».
10. «Сила Божия велика. Не удивлюсь, если мне скажут, что море высохло, и вода исчезла, и приехали люди на тракторах и собирают рыбу!» (Он говорил о вере, которая находится за пределами логики.)
11. «Не бойся, у святого Димитрия большое копье, он тебя защитит», — сказал он недавно постриженному монаху.
12. «По ночам тангалашки пытаются разрушить мою каливу, бьют по железу кровли бревнами, а я стою внизу и пою: “Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим” — и они в панике бегут».
13. «Что вы там делаете, Геронда?» — «Сжигаю демонов». Действительно, он жег книги по магии и сатанизму, которые ему привез Георгиос (раньше он всем этим увлекался).
14. «Богу нужны не теплохладные, а живые. Ибо если мы оборачиваемся назад, на Содом, то становимся, как жена Лотова, соляными столбами. Мне больше нравятся люди искренне горячие и всем сердцем поглощенные миром, чем духовно инертные, потому что первые однажды с тем же рвением, которое они имеют к мирской жизни, обратятся к духовной жизни».
15. Он печалился, что дурной помысел проник в мир и в человеческие отношения. Говорил:
«В Фарасах молодые люди не имели лукавых мыслей. Ребята, девочки и мальчики вместе, общались друг с другом до двадцати лет без всякой задней мысли. Они просто играли друг с другом и невинно разговаривали. Тогда было другое воспитание».
16. «Господь хранит детей. Одна сумасшедшая закопала своего ребенка в снег, но Господь оберегал его всю ночь. В то время как соседи искали младенца и думали, что найдут его замерзшим, нашли его розовощеким и смеющимся. Авва Исаак называл это младенческой святостью».
17. «Геронда, почему случаются искушения такого рода?» — «Дорогой мой, даже если кажется, что в них нет никакого смысла, они случаются для испытания нашего терпения и чтобы впоследствии мы смогли помочь кому‑то моложе нас, кто будет страдать от того же самого».
18. Однажды к нему подошел кабан. Старец его погладил, и тот ушел. «Геронда, что ты делал?» — спросили его. «Он, бедняга, пришел меня поблагодарить. Он должен был быть убит, потому что в него стреляли охотники, но я помолился, чтобы они промахнулись, и он остался жив».
19. « Геронда, мне не нужны деньги за дрова». — « Ну, тогда, мой дорогой, возьми эту пару носков». Через несколько месяцев дровосек, надевая носки, наткнулся на полагавшиеся ему деньги!
20. «Я знаком с одним простым; смиренным человеком, который живет с покаянием. Он работает на заводе и может жить сорок дней на одном чае. Это происходит по благодати Божией. Она дает человеку сверхъестественные силы».
21. «Когда мы правильно себя ведем, Богородица извещает об этом близких нам и умягчает их души».
22. «Отец Косма был труженик, и у него был лучший виноградник в окрестности. Он возделывал его один, хотя иногда нанимал и работников. В руках у него были грабли, а в сердце — непрестанная молитва. Так работая, он стал святым».
23. «Раз они стараются соблюдать целомудрие в своей супружеской жизни, значит, у них очень хорошие дети. Все они — благословение от Бога и полезны как Богу, так и людям».
24. «Если матери не будут кормить грудью своих детей, как это задумано Богом, тогда впоследствии эти дети будут сосать бутылки с наркотиками».
25. «Воздержание, взаимоуважение и молитва родителей отражаются в детях и возвращаются родителям радостью и Божиим благословением».
26. Он советовал проветривать свои спальни, чтобы в мозг поступало достаточно кислорода, потому что, когда мозг плохо работает, возникает множество проблем.
27. Один юноша сказал ему: «Геронда, если ты не угадаешь моего имени, то я не признаю тебя за человека Божиего». Старец назвал его имя.
28. «Некоторые связываются с сатаной, который их мучает. Один человек обмакнул перо в своей крови и написал: “Этим я отрекаюсь от Христа”. Поскольку наш Господь искупил нас Своей кровью, диавол изобрел отречение нашей кровью. Потом этот человек запутался в бесовском лабиринте. Он открывал одну дверь — она закрывалась, открывал другую — тоже закрывалась… Так он терял путь к возвращению, отчаивался, потел, мучался от безысходности. Это все делает диавол. Он мучает человека».
Читать дальше