авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Вопрос 434.Аще назнаменую себе, шуйцею, аще не возмогу сего десницею, то не безместно ли будет?

Ответ.Аз ныне, егда хощу знаменати десницу мою, то шуйцею сие творю.

Вопрос 435.Егда молюся о многих винах, убо должен ли есмь поминати куюжде в молитве?

Ответ.Аще о многих винах хощеши помолитися, понеже весть Бог, ихже требуем, моляся, глаголя: Владыко Господи, Иисусе Христе, настави мя по воли Твоей. Аще ли же о страстех, глаголи изцели мя по воли Твоей. Аще же о искушениих, глаголи: Ты веси полезное мне, помози моей немощи, и даждь ми по воли Твоей избавление от искушений.

Вопрос 436.Егда косню в молитве, убо тыяжде ли глаголы должен есмь проходити глаголя?

Ответ.Никакоже, но силу их. Сие же точию подобает наблюдати, якоже даяти воле Бога, могущаго вся: да намерение будет и молитвы, еже по воли Божией быти просимому.

Вопрос 437.Аще кто хотя благочестно управити имение, или яко прислати я кому, по угождению Божию, и не весть како должен есть сотворити, и не обретает от отец наставитися, что должен есть моляся глаголати?

Ответ.Тако да молится: Господи в руках Твоих есмь: Ты веси полезное, настави мя по воли Твоей. И да не оставиши мене заблудити, и приити в злоупотребление вещи: Твое бо есть имение, и Ты им владычествуеши. Яко Владыка, устрой быти сему во страсе Твоем. Яко Твоя есть слава, вовеки, аминь.

Вопрос 438.Егда сежу, или на чтении, или на рукоделии, и хощу помолитися, взыскует от мене помысл внимати на востоки. Како леть есть отче творити?

Ответ.Седиши ли, или ходиши, делаеши ли, или яси, или ино что твориши, аще и самую нужду телесную, аще к востоком, аще и к западом случится взирати, да не усумнишися молитися. Непрестанно бо сие творити, и на всяком месте, заповедь прияхом. И паки писано есть: путесотворите возшедшему на запады, Господь имя Ему (Пс. 67, 5). Еже показует яко везде есть Бог. Егда же и главу покровену имаши, да не отречешися молитвы: оное точию наблюдая, еже с трезвением сие творити.

Вопрос 439.Глаголет ми помысл, яко, во всех согрешаеши, и должен еси на коемждо словеси, и деле, и помышлении глаголати, яко согреших: аще бо не исповеси согрешения, то имаши себе не согрешивша. И зело стужаемь есмь во обоих: ниже бо доволен есмь сие глаголати в коемждо: и аще не реку мнится мне, яко согрешаю?

Ответ.Должни есмы всегда извещение имети, яко во всех согрешаем, и в слове и в деле, и в помышлении, а еже в коемждо глаголати, яко согреших, не можем. Но сие есть действо бесов, хотящих нас воврещи во уныние. Подобне и за еже не глаголати, о коемждо имея, яко не согрешихом. Но помянем Екклесиаста глаголюща: «время глаголати, и время молчати» (Еккл. 3, 7). И поутру за нощь, а в вечеру за день рцем в молитве со умилением Владыце Богу: Владыко, вся прости ми имене ради Твоего святого, и исцели душу мою, яко согреших Тебе (Пс. 40, 5). И довлеет ти сие. Якоже бо аще кто имать пременщика, и приемлет от него различне и не может единою подати к нему счета, и тако пополняет: тако и зде.

Вопрос 440.Понеже случается мне, егда пою псалмы парити, или блуждати, что сотворю?

Ответ.Аще заблудиши, то возвратився начни от глаголов, яже разумеваеши предлежащаго псалма. И аще единою, и дважды, и трижды возвратився не обретаеши воспомянути некоего глагола: или воспомянув не обретаеши в предняя предтещи, начни с начала тогожде псалма. Намерение бо врагу есть, еже забвением запяти славословию. И еже рещи от сущих по ряду славословие есть, а еже не парити, есть имущих чиста чувствия. Мы же немощни есмы. Егда же приимем чувства парения, да трезвимся оттоле разумевати: глаголемая, да не будут в наше осуждение.

Вопрос 441.Аще ли же в молитве воспарю, то что сотворю?

Ответ.Аще молишися Богови и воспариши умом, подвизайся донележе непарительно помолишися, и бодрствуй твоим умом не парити. Аще же сие (яко немощни есмы) пребудет, поне в последних молитвы убоди свое сердце, рцы со умилением: Господи, помилуй мя и прости ми вся согрешения моя. И приимеши прощение во всех согрешениих и в парении, бывшем в молитве.

Вопрос 442.Егда стихословит брат во псалмопении, овогда убо мирствует помысл мой, овогда же парит: что убо должен есмь творити?

Ответ.Егда мирствует помысл твой, и видиши себе приемлюща умиление от стихословия братова, держися сего дела: аще же увидиши, яко пленяется ум твой в иная помышления, убоди его внимати словословию братову.