авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Вопрос 259, тогожде к великому старцу.Понеже юнейший есмь и несмыслен и имею служение паче мене, молю, отче, да испросиши ми у Бога разум, еже мощи ми даяти вещь по требованию ея, и слово рещи во время, и примолчати: и в нихже сумнюся, да призываю Бога и твоя молитвы, и предстанут ми, и да не заблуждаю.

Ответ Варсануфия.Радость есть велия, еже просити кому вещи по страху Божию: таковый смело да надеется, яко будет его прошение. Но слыши, брате, аще семене просиши селу своему, удобри е к приятию семене онаго. О добрейшей бо и возделоваемой земли речеся, яко сотвори во сто. Еже не возбранити силу мою сотворити, якоже могу, не возбраню заповеди ради Божия, но исповедую немощь мою, яко не могу ти даровати сего, недостоин бо есмь. Но аще ты веруеши, по вере твоей приимеши, не точию сие, но и елико требуеши. Весть бо Бог, ихже требуеши, прежде прошения твоего. Не усумнися убо, и верую, яко сотворит Бог, не мене ради, по веры ради твоея. Прежде всего, смирися пред Богом. Смиренным бо дает благодать, о Христе Иисусе Господи нашем: Емуже слава вовеки. Аминь.

260. Тойжде вопрошаше инаго старца,яко, како употреблю силу ответа сего старца?

Ответ.Аще како ти подобает употребити силу ответа сего старца, хощеши научится, то тако есть: егда хощеши беседовати, или вещь сотворити, поминай имя старца, и Бог насеет в сердце твоем, что сотворити подобает или како возглаголати. Но со смирением, да не погубиши благодати сея.

Вопрос 261, тогожде к великому старцу.Понеже сотворил еси милость, отче, со мною немощным, и дал ми еси, да в нихже аще глаголю или дею, призываю имя Божие и молитвы твоя, и успеваю: и по воли Его творити или глаголати понуждаюся: случается же, егда от нерадения моего и забываю: то молю, да испросиши ми у Бога трезвение, и да не оставиши мя заблуждати по воли моей. Еще же молю, аще призвав в коей-либо вещи Бога и молитвы твоя, еще пребываю сумняся сотворитили, или не сотворити, да речеши ми, како должен есмь совершити. И паки: аще случится вопрошену быти ми о вещи, и прежде даже или призову Бога, или воспомяну, что рещи, вопросивый абие ищет ответа, тако нечаянно вопрошаемь, что сотворю? И о очесех прошу помолитися, да возобладаю ими; яко вельми растицаются?

Ответ.Аще приимет кто заповедь, или совет, или ответ отец о вещи, и от забвения, или нерадения забудет; познав, яко согрешил есть, да покается и простит ему Бог. Почто же написал еси, брате, о трезвении едином? Аз о всяком даянии блазе молюся, да дарует ти Бог, и да пребудет с тобою вовеки. Аще случится ти вещь творити, призвавшу Бога и молитвы святых, и усумневаешися еще, сотвори ю: воля бо Божия есть, зане прежде призвал еси Его. И о еже нечаянно вопрошаему отвещавати, ничтоже скорее ума, поели и ко Богу, и даст ти, что отвещати безмятежно. Смирение хранит от растицания очи и всего человека от всякаго зла. И еще великих дарований, яже рех ти, прошу тебе. Но обаче аще и ты твориши силу твою, внемли себе. И не точию святии, но и Сам Бог даст тебе руку и сотворит милость Свою с тобою.

262. Прошение тогожде к томужде великому старцу.Молю тя, отче благоутробнейше, яко видиши слепоту души моея. Паки молю тя, испроси ми просвещение в сердце моем, еже мощи ми разсуждати правый помысл от сокровеннаго стропотнаго. Яко боюся поверити ему. Вем бо многажды, яко не вижду еже бы вещь по страсти дати кому: и искушах помысл, аще приятно ему есть, еже дати вещь чрез инаго, и не уведену быти, яко аз дах ему, и не приятно бяше. Случается же паки, яко, по страсти убо не мню начати сие творити или глаголати: но между тем, егда даю, или глаголю, соуслаждается помысл мой: что убо сотворю окаянный? И иным же образом оскорбляет мя действие сие, паче же сердце мое словолюбивое. Случается бо, егда глаголют ми нецыи о вещи: и прежде неже тое окончат, слагается им и соуслаждается, аки знателен, помысл мой. Молю тя, отче, испроси мне силу еже молчати: удивляюся бо, како весть сердце мое, яко ничтоже суть сия, но и тща творят человека от всякаго блага, и соуслаждается тем.

Ответ Варсануфия.Без болезни сердечныя не приходит кому разсуждати помыслы. Аз убо молю Бога дати тебе сие. Да возболит же и твое сердце мало, и даст ти Бог. И о всех сих подобно есть. Егда дарует ти Бог дарование сие, присно разсуждати имаши Духом Его, молитвами святых, и болезнию сердца твоего помыслы едины от других. Егда же видиши вещь приносящу тебе знание, молчи: якоже и от сына моего истиннаго по Богу слышал еси, егоже должен еси слушати о всяком помысле твоем. Не от себе бо глаголет ти: но аще что дарует ему Бог, на пользу коегождо. Бог да покрыет тя и даст ти силу, еже молчати в разуме во всех: и благодать еже познавати оно, когда потреба ти есть глаголати без страсти. Не бо весть совершенно сердце твое, яко сквернят человека: зане, не имел бы еси оставити, еже усладитися тебе сими.