авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Ответ 38, тогожде великаго старца к томужде, желающу часто приимати от него ответ, в помощь и спасение души, и ищущу уразумети, подобает ли беседовати с кем от братий, или о помысле от них вопрошаему быти?

Понеже вем, кому предах тя, и якову пищу предложих ти, аще разумевши, неучащаю писати тебе. Емуже бо предах тя, и прежде прошения у Него, весть, ихже требуеши (Мф. 6, 8). Слышав убо сия, без попечения буди. Еже бо без попечения быти от всякия вещи, творит тя приближатися ко граду оному, и еже не считатися с человеки, творит тя вселитися во град он, и еже умрети от всякаго человека, творит тя наследити град он и сокровища. И понеже многажды присно хощеши тоежде слово слышати о беседе, или о помысле братий, нужде бываемой, аз ти реку, что сотворити: ты прочее ни о чесомже да попечешися, точию еже совершити путешествие свое. Целую любовь твою непрестанно, и от еже угашену быти по малу от тебе движение лютейшаго гнева, возможно есть тебе уразумети. Мир ти буди, брате мой и любимиче Иоанне.

Ответ 39, тогожде великаго старца к томужде, восхотевшу пресещи беседу и своего служителя, за реченное ему: яко еже без попечения быти, творит тя приближитися ко граду оному, и на тойжде помысл взыскующу вины различно востающих нань искушений.

Рцы братови: пожди еще мало, ибо несть время. Ибо аз пекуся о тебе множае тебе: паче же Бог. Брате Иоанне: да не убоишися ничесого от востающих искушений, ко искусу твоему: не предаст бо тя Бог. Егда убо приидет ти что-либо таково, да не трудишися испытовати вещи, но призывай имя Иисуса, глаголя: Иисусе, помози ми, и услышит. Близ бо есть призывающим Его (Пс. 144, 12). Да не возмалодушествуеши, но тецы усердно, и постигнеши о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки, аминь.

Вопрос 40, тогожде к томужде великому старцу, должен ли есть научити своего служителя пленицам? и о некоем брате вопросившем о своих помыслех, не ясне, но в гаданиих, добре ли сотворил есть.

Светлейшо учение Спасителя нашего, сие есть: да будет воля Твоя (Мф. 6, 10). Аще убо глаголет кто молитву сию с чистотою, то собственную волю свою оставляет, и вся на волю Божию возвергает. Темже научити брата, полезно убо: имать же вещь сия зависть. Но может сие быти редко единою, единою, и покрыется вещь совести ради братии. О вопросе же бывшем через гадания, самоумышление есть, не имущо разсуждения, и требует таковый многих молитв: знамения бо не бывают верным, но неверным.

Ответ 41, тогожде великаго старца к томужде, во многи впадшу помыслы и попечения о состоянии монастыря.

Многа суть источающаяся в сердце твоем. И глаголет: изочту их, и паче песка умножатся (Пс. 138, 18). Брате, никтоже весть, камо имать место сие прийти, разве сердцеведец Бог един. И мене известна сотворил есть. Держи убо, яко не оставит его Господь: но сохранить е и прославит, во славу имене славы Своея. Тому слава вовеки, аминь.

Ответ 42, тогожде великаго старца к томужде, вопросившу о случившейся ему немощи, откуду есть, и подобает ли рещи отходящим братиям во Египет, како пребывати, и пещися яже о них, да не како скорбети будут, за неискусство их к местом онем.

Рцы брату: смешаны суть у тебе египтяне и иерусалимляне: но да не печешися: Бог бо печется о тебе. Помышление же твое сотвори со страхом Божиим, и не тужи по братии; но точию помолися, и наставит их Господь по воле своей о всякой вещи. Ибо кроме Бога ничтоже бывает: наипаче на месте сем. Аще бо со страхом Божиим, ко упокоению есть и пользе душ.

Ответ 43, тогожде великаго старца к томужде, яко да вся яже о себе возложит на Бога.

Аще кто пиет от воды, юже послах тебе через послания, не вжаждется вовеки. Ты же должен был еси чаяти и надеятися успокоения верою Христовою. Приими хлеб сей от моея пищи, и буди без попечения. Ничесого да убоишися, но приими силу Духом Святым и надежду. Веруй, яко рука Божия есть с тобою.

44. От посланнаго ему благословения, даде служителеви своему, не от руки, аки не сый причетник, но положил есть, и он сам о себе прият. И приим вторицею и третицею благословение, тожде сотворил есть, и творя сие без совета, не разумеваше греха онаго. И паки, егда увидев молитвами старца себе облегченна от страстей, рече: яко изнемогоша от мене страсти. И по сих посла вопрошая о помыслех хульных, и не прият ответа. И внегда удивлятися ему о вине того, внезапу по попущению Божию к наказанию, явися ему мечтание страшно, и единою, и дважды, и абие отыде: и многаго исполнен мятежа и смущения, помяну согрешение — о едином точию хлебе, забыв реченное им о изнеможении страстей, и облекся в присланный ему некогда от старца кукулий, много припадаше и моляше получити милость. И пишет ему старец о двою прегрешению, еще же и о помысле хульном, и яко, еже положити благословения служителеви, яко да сам приимет, не бе смирение, но паче кичение, и детска разума дело.