авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Ответ 50. Тогожде великаго старца к томужде вопросившу: должен ли есть от святыя великия седмицы не ктому беседовати с ким?

По празднице безмолвствуй дней пять в седмице, и два дни беседуй, нуждн бываемей. И паки глаголю тебя, что да сотвориши: сотвори по силе своей быти без попечения от всякия вещи. Бог бо творит промышление о всяком человеце к полезному: или умиляет сердце его, или возбуждает его и чрез иного к пользе.

Ответ 51. По празднице пришед некий епископ, искаше беседовати с ним, и инии же нецыи новоначалнии хотяху его вопросити о помыслех, и посла о сем вопросити тогожде великаго старца.

Веси, яко никогдаже возлагахом узу на кого, ниже себя самем. И понеже рех ти: безмолвствуй пять дней в седмице, и два дни беседуй, буди без попечения и от сего, и егда глаголю ти, беседуй, и егда беседуеши, буди без попечения, что речеши и что возглаголеши: Христос бо рече: «яко, Дух Отца вашего есть глаголяй в вас» (Мф. 10, 19–20). О братиях же, о нихже рекл еси, нужде бываемей да не отречешися, и Бог поможет. Аминь.

Ответ 52, тогожде великаго старца к томужде, глаголющу о нестроении мира.

Брате, елико имамы время, вонмем себе: яко смятошася всяческая, и будем обучатися молчати. И аще хошеши почити по всем, буди мертв от всякаго человека, и почиеши. Разумей, яко о помыслех, и о всякой вещи, и пребывании, и попечении глаголю тебя: безмолвствуй с миром.

53. По ответе сем искаше пресещи совершенно беседы. И един брат зело о сем скорбяше, и моляше и, да аще нужда будет, побеседует с ним. И умилосердився обещася. И вопросил есть о сем, и о коловии присланном ему от некоего брата, должно ли прияти?

Брате, послах ти слово: буди без попечения. Чесого хощеши? Себе самому вонми, многа есть жатва: да не оставиши тоя, и намерение положиши обирати ягоды виноградныя в след обирателей. Но ты остави вся, и упразднися, еже пожати и обрести виноград, да имаши плоды от пшеницы и вина: да укрепится и возвеселится сердце твое о Господе: размышляй послания, яже писах ти, яко праздна не суть. О коловии же, аще хощет брат дати тебе от всего сердца своего, приими, осуждая себе яко недостойна.

Ответ 54. Брат имея брань тяжчайшу, и стыдяся свободно исповести ю авве, посла моля тогожде авву Иоанна, прияти его отай аввы и услышати помысл его. Он же скорбяше по двою образу: ниже хотя его прияти без совета, да не соблазн подаст инем: ниже напротив хотя опечалити и, и недоумея, что сотворити, вопроси особно тогожде великаго старца. И подобает ли заградити двери своя?

Рцы братови: кто есть неразумен, еже избрати себе вещь притщетную и прискорбншую, а не легчайшую и отраднейшую со смирением и вниманием? Да не заградиши дверей: не бо в заграждении дверей есть умерщвление, но в заграждении уст. Целую тя лобзанием святым.

55. Старец некий египтянин, пришед жити в монастыре, идеже отцы сии бяху, написал есть египетски к великому старцу (бе бо и той египтянин), прося молитвы и слова на пользу души: и возможно ли удостоитися беседы его? Он же еллински написа ответ сей:

Понеже уставих себе, еже не писати к кому, но чрез авву посылати ответ, сего ради не написах тебе египетски, но убежден бых еллински рещи ему, да напишет ти: не бо весть египетски глаголати. Аще возлюбленна тебе и отца твоего о Господе вчинил мя еси в твоих писаниих, ведяща труд, и нужды, и беду души, и аще отец твой есмь, якоже написал еси: заповедь даю тебе: да не стужаеши ми о беседе: не бо творю различие человека и живу. Но аще отверзу тебе, то и всем; и аще ни тебе, то ниже иному кому. Сие же ти написах, понеже написал еси глаголя: сотвори мя достойна кротости твоея, и сотвори милость с душею моею окаянною. И паки, яко рекл еси в томжде послании: яко грех мой отлучи мя от тебе владыки моего. Аз же до селе благодатию Христа Сына Божия не отлучихся от тебе, но с любовию твоею есмь присно духом. И еже послежде написал еси ко мне в томжде писании: яко помолися о грехех моих: и аз ти тожде глаголю: помолися о гресех моих: глаголет бо: «якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде» (Лк. 6, 31). Аз доселе, аще и окаянен, и менший есмь всех человек: но творю силу мою, Глаголющаго ради: «молитеся друг за друга, яко да исцелеете» (Иак. 5, 16). Брате, странни ли есмы? то странни да будем: и да не возмерим себе к чесому: и никтоже нас вменит, и почием. Вшед же к нам подвизайся претерпевати. Глаголет бо: «претерпевый до конца той спасется» (Мф. 10, 22). Над всеми же подвизайся, еже умрети от всякаго человека, и спасешися. И рцы помыслу: умрох, и во гробе лежу. Поверуй мне, возлюбленне, яко понуждаемь от любви Божия, превзыдох меры моя, еже рещи сия к любви твоей. Кто бо есть аз малейший? Сего ради, прося прощения, глаголю: прости ми суесловному Господа ради, и помолися о мне, рабе Божий Аврааме.