Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре

347. Совесть твоя будет естественной книгой, если, внимательно читая в безмолвии, опытно восприемлешь Божественное ведение.

348. Желающий победить помыслы без молитвы и терпения смеху подвергает лицо свое, ибо таковой не только услаждается ими, но и творит их. А что может быть неразумнее этого?

349. Господь сокрыт за дверью заповедей, и ищущим Его через них обретается вскоре. Заповеди Его: вера, любовь к Богу, смирение, воздержание, пост, бдение, безмолвие, молчание, нестяжательность, молитва, непрестанная память о Боге. Если будешь толкать в дверь Божию этими добродетелями, вскоре отверзет тебе и, как добрую невесту, приимет к Себе Сладчайший Иисус, говоря: Вмале была ты верна, вниди в радость Господа своего [167](ср.: Мф. 25, 21). Внимай разумно написанному и храни то тщательно.

350. Воздержанный удаляется чревоугодия и любоимания; безмолвный ненавидит многословие; целомудренный отвращается от блуда и ненавидит его. Но кто не безмолвствует, тот повинен всем этим страстям.

351. Желающий переплыть мысленное море ума смиренно мудрствует, долго терпит, безмолвствует, постится, бдит, молчит, ибо время лукаво (ср.: Еф. 5, 16); читает, творит коленопреклонения. Пытающийся переплыть без этих добродетелей то мысленное море мучится сердцем, но переплыть не может. А в день Суда непереплывший причтется к части демонов.

352. Невозможно уму безмолвствовать без безмолвия телесного; равно и средостения [168]никто не может разорить без молчания и поста.

353. Только ум благой души, простершийся за пределы всего мирского, суетного и обманчивого и совершенно убезмолвившийся, может чисто молиться, ибо он бывает утеснен и сокрушен. Сердце же сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50, 19).

354. Молитва называется добродетелью и есть мать всех добродетелей, ибо рождает добродетели через единение со Христом.

355. Добродетели, которые творим мы без безмолвия и священной молитвы, никогда не могут прийти в меру свою и иметь должного совершенства и чистоты.

356. Если впадешь в уныние, по навету лукавого демона, и будешь томима им в келии своей, вспоминай о часе смерти, о том, как будешь давать отчет праведному Судне, молись и благодатью Божией вскоре избавишься от уныния.

357. Никакая добродетель (одна) не может помочь человеку во время скорби и в час Суда, ибо каждая из них (сама) имеет нужду в другой. Так, безмолвие имеет нужду в молчании, молчание – в молитве, молитва – в чтении, чтение – в посте, пост – в бдении, бдение – в смирении, смирение – в молитве. Сплети эту многоценную цепь добродетелей и благодатью Христовой будешь свободна от всех искушений дьявола и войдешь в Царство Божие.

358. Велика добродетель – честное безмолвие с терпением, молитвой и молчанием. Если стяжаешь их, добрая сестра моя, обретешь благодать пред Господом и вселишься со святыми женами во веки веков.

359. Понудь себя немного в этой жизни, и обретешь покой там, и возрадуешься радостью великой.

360. Семя не прорастет без земли и воды, и человек не преуспеет без молчания и безмолвия, молитвы и воздержания.

361. Никто столько не благ, не милосерд и не многомилостив, как Бог, но того, кто не покается и не перестанет грешить, в день Суда не помилует Бог.

362. Как в воде не может гореть огонь, так в человеке, любящем безмолвие, молчание и воздержание, замедлить помысел нечистый. Всякий безмолвнолюбивый боголюбив и трудолюбив; произвольный же труд есть враг похотей, благодатью Христовой.

363. Когда заметит дьявол, что безмолвник усердно и горячо помолился, тогда воздвигает на него сильнейшую брань в помыслах; малые же расстраивать добродетели великими прилогами не берется.

364. Всякое делание добродетелей и всякая добродетель обдержится и хранится памятью о Боге и смерти, и вскоре, благодатью Христовой, вводит безмолвника в Царство Божие.

365. Убегай искушений посредством терпения и молитвы, безмолвия и молчания. Если же без этих добродетелей захочешь избежать искушений, не сможешь. Страсти приемлют силу от еды и питья, смотрения на лица мужчин и сообращения с ними. Потому сколько есть сил берегись того.

366. Смиренный и кроткий, безмолвный и молчаливый – из мудрецов мудрец, потому что по собственной воле и доброму расположению восхотел нести иго Христово. Он наречется сыном Богу и будет сонаследником Христу.

367. Корни грехов – многословие, чревоугодие, тщеславие и тому подобное, и вообще явные дела, обнаруживаемые руками, ногами, устами.