Михаил Аронович Асман - Линия жизни

Осознание несовершенства Мира и необходимость его исправления присутствуют в душе человека изначально. Именно это чувство побуждает человека стремиться к власти. Не только это конечно. Большинство людей, чья животная душа властвует над их разумом, тоже стремятся к власти, как к источнику всяческих материальных удовольствий. Именно по этому признаку их легко отличить от поклонников чистой, ничем не разбавленной власти. Их задача - «исправление» мира. Слова исправление не напрасно в данном случае взято в кавычки. Человек, следуя позывами своей животной души, не обязательно занимается именно исправлением мира. Правильнее сказать, что он стремиться привести мир в соответствие со своими представлениями о нем. А они, его представления, сформированы под воздействием именно животной души. Один из мудрецов Талмуда- рав Умна, говорит: «Милосердие судьи к преступнику - жестокость по отношению к его жертвам». Комментаторы объясняют это высказывание таким образом: Несмотря, а то, что судья должен быть беспристрастным, он все равно остается человеком. И именно в качестве человека ассоциирует себя либо с жертвой, либо с преступником. Если, хотя бы мысленно, судья совершал кражу, или разбой или другое преступление, он подсознательно судит самого себя и естественно относится к «себе» снисходительно. Если же наоборот, судья ассоциирует себя с жертвой - наказание, которое он выносит, всегда максимально суровое. Стоит задуматься: не в этом ли причина процесса «гуманизации» наказаний в современном цивилизованном мире?

ГОСУДАРСТВО

Но что мы все о человеке да о человеке? Понятие власти в нашем сознании прочно ассоциируется с идеей государства и государственности. Поскольку, как правило, именно государство является источником власти. И именно на уровне межгосударственном можно проследить отличия в законах и даже в самой системе права. Для начала хорошо бы было понять, что такое государство. Существует множество теорий возникновения государств. Возникновение государства, в виде самостоятельного правового источника обосновывают экономическими, историческими, географическими, националистическими и религиозными причинами. И, в общем то, все в чем-то правы. Обобщая большинство существующих теорий, возьму на себя смелость сказать, что государство — это идея, объединяющая людей, являющихся жителями этого государства. Именно идея, сформулированная в качестве сверхзадачи, и является государством. Последнее уточнение очень важно, поскольку не каждая идея подходит. Подходит только идея, формулирующая цель, которую народ (жители государства) могут достичь в перспективе путем приложения совместных усилий. Если такая цель достигнута или реализована, государство превращается в территорию. Разница между государством и территорией- громадна. Представьте себе людей, которые едут в переполненном автобусе. Когда один из них выходит-остальным становится немного свободнее. Это территория. А теперь представьте себе людей в лодке посреди океана. Утрата каждого снижает шансы остальных добраться до земли. Это государство. Государство формирует принципиально иной способ взаимодействия между людьми. Кроме формальных обязанностей каждый гражданин государства принимает на себя нравственный пакет обязательств, органично вытекающий из сверхзадачи,сформировавшей государство. Если мы говорим о территории, то там отсутствует именно нравственный пакет обязательств, но как правило сохраняется пакет формальных обязанностей в отношении каждого жителя этой территории. Именно по этому признаку территорию легко отличить от государства. Там значительно выше уровень коррупции хуже с соблюдением законов и горизонтальный уровень связей (между людьми) существует в основном на уровне избранных групп: родственников, соучеников, близких знакомых или этнических образований. Обобщая можно сказать, что территория разбивается на множество крохотных государств, каждое из которых становиться носителем собственной идеи. Следует сказать, что идея, формирующая государство, должна быть положительно воспринята большей частью населения этого государства. Но нам известны случаи, когда государства образовывали идеи чуждые большей части населения. Например, СССР. На момент большевистского переворота партия большевиков была небольшой и идеи мировой революции никого особенно не грели. Тогда обществу была предложена идея-обманка: построение коммунизма, при котором потребности каждого индивидуума полностью удовлетворятся.