Сатсварупа Даса Госвами - Реформа Чтения

2. "В январе состоится экзамен по "Бхагавад-гите". Экзаменационные материалы будут посланы мной во все центры, и набравшим необходимый минимум баллов будет присвоен титул Бхактишастри. Еще один экзамен, по "Шримад-Бхагаватам" и "Бхагавад-гите", будет проведен в день явления Господа Чайтаньи в феврале 1970. Сдавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактивайбхава. Следующий экзамен, по четырем книгам - "Бхагавад-гите", "Шримад-Бхагаватам",

"Учению Шри Чайтаньи" и "Нектару преданности" - состоится в 1971 году. Выдержавшим этот экзамен будет присвоен титул Бхактиведанта.

Я хочу, чтобы все мои духовные сыновья и дочери унаследовали титул Бхактиведанта и чтобы таким образом семейный духовный диплом Бхактиведанты передавался из поколения в поколение. Тем, кто получит титул Бхактиведанта, будет позволено давать посвящение ученикам. Возможно, к 1975 году все мои ученики смогут делать это и увеличивать число преданных. Такова моя программа. Поэтому мы должны печатать книги не просто для того, чтобы их читали непосвященные, но и чтобы наши ученики хорошо знали все наши книги и были готовы победить в споре, касающемся вопросов самоосознания, любых оппонентов" (Письмо Хамсадуте, 3 декабря 1968 г.) Комментарий Шрила Прабхупада провел только первый экзамен из предполагаемых в этом письме. Тест включал в себя короткие вопросы, на которые нужно было дать развернутый ответ, и почти все экзаменующиеся ответили на них и получили свидетельства Бхактишастри.

Прабхупада выражает желание, чтобы все его ученики обрели настоящее понимание его книг и квалификацию, необходимую для получения титула Бхактиведанта. В другом письме Прабхупада объясняет, что титул Бхактиведанта озадачивает майявади: они не могут понять, какое отношение к преданному служению имеет изучение Веданты.

Чтение - это проповедь, нет отличия между этими двумя видами деятельности. Главная задача каждого преданного, ради которой он совершает свое служение, - распространение Движения сознания Кришны. Это высшая цель всего, что мы делаем. Но преданные не смогут оставаться сильными и устойчивыми в преданном служении, если не будут читать книги и стараться их понять. Поэтому необходимо интенсивно учиться, становиться Бхактишастри (и в конечном итоге Бхактиведантой) и приводить в Движение сознания Кришны новых членов.

3. "Что касается "Брахма-самхиты", эта книга будет включена в программу экзаменов на втором году обучения, наряду с "Шримад-Бхагаватам"…

Вначале тщательно изучите "Бхагавад-гиту как она есть". Это наиболее важная книга, и вы должны изучить ее в первую очередь". (Письмо Хамсадуте, 21 января 1969 г.) 4. "Вы должны понять это, тщательно изучая философию. Напечатано очень много книг, и я хочу, чтобы все мои ученики внимательно их читали. Скоро мы введем экзамен на получение Бхактишастри и всем брахманам нужно будет его сдать" (Письмо Упендре, 7 января 1976 г.) Комментарий В 1976 году Прабхупада был обеспокоен тем, что некоторые его ученики, получившие второе посвящение и даже титул санньяси, отказывались от выполнения регулирующих принципов и покидали Движение.

Прабхупада определил эту болезнь как недостаточное знание и понимание его книг. Чтобы устранить проблему, он расширил и обновил экзаменационную систему, введенную им в 1969 году. Кроме экзаменов на звание Бхактишастри, Бхактивайбхава и Бхактиведанта, Прабхупада предложил ввести экзамен на звание Бхактисарвабхаума.

Экзамен проверял знание "Бхагавад-гиты", "Нектара преданности",

"Шри Ишопанишад", всех брошюр, всего "Шримад-Бхагаватам" и всей "Чайтанья-чаритамриты". Хотя абсолютной уверенности в том, что преданный не оставит Движение, быть не может, эти экзамены все же гарантируют, что кандидаты на брахманические и санньяса-инициации обладают некоторыми знаниями. Таким образом, экзаменационная система значительно уменьшает возможность формальных инициаций.

План, предложенный Прабхупадой для проверки знания его книг заставляет преданных выполнять необходимое. Если, даже выслушав множество наставлений, преданный так и не осознал важности чтения, он не заслуживает звания брахмана или санньяси.

Принципы, положенные в основу этих экзаменов, могут использовать преданные, работающие над развитием системы варнашрама-дхармы и определением критериев чистого вайшнавизма. Они также помогут нам поддерживать здоровое существование и жизнеспособность ИСККОН.

5. "Вы также должны проследить за тем, чтобы брахманам выделялось достаточно времени для чтения книг. Скоро мы введем обязательный для всех брахманов экзамен Бхактишастри. Он будет основан на "Бхагавад-гите", "Нектаре преданности", "Нектаре наставлений",