Василий Тушкин - Вера и разум

Тем же вопросом задаются христиане. Если Иисус был человеком, то, как он мог

сказать « Я и Отец – суть одно»? А если он Бог, то почему он испытывал трудности жизни и был распят? Что значит богочеловек?

Христианский теолог Томас Моррис объясняет это двумя диапазонами сознания – человеческим и божественным, которые работают попеременно. И когда Иисус страдает на кресте, работает человеческий аспект сознания. Когда творит чудеса – божественный.

Веды объясняют это при помощи понятия Йога-майай (лила-шакти) или духовная иллюзия, которая нужна Богу для совершения игр в этом и духовном мире. Йога-майа позволяет Богу-отцу принимать образ ребенка, зависимого от Своих родителей.

Для кого-то понятие духовной иллюзии может оказаться откровением. Вчера мы говорили, что мы должны расстаться с материальной иллюзией и войти в духовную. Но мы должны знать также о том, что в духовном мире также есть иллюзия.

Что такое духовная иллюзия? В духовном мире есть своя динамика, свои изменения, но все это в рамках вечного настоящего. Там ничего не появляется и не исчезает, там все существует вечно. Духовная реальность бывает нескольких уровней. Голока Вриндавана является столицей духовного мира. Планеты Вайкунтхи – города-спутники. Реальность более высокого уровня невозможно увидеть нашими теперешними глазами. Если перед нами будет лежать текст, написанный иероглифами, то даже если мы наденем очки, мы не сможем его прочитать и понять, хотя мы можем видеть какие-то символы, мы не можем понять, что за ними стоит. Т.е. для восприятия другой реальности нужно другое сознание. Это вопрос не зрения, а другого разума. Поэтому, сколько бы наши ученые не смотрели в телескопы, они не смогут обнаружить жизни на других планетах, потому что они смотрят материальными глазами, а не глазами разума, глазами знания. Более высокие уровни реальности открываются только тогда, когда открыты более высокие уровни сознания. Например, пока ребенок маленький, он не понимает, что его окружает, кроме своих игрушек. По мере взросления, предметы начинают обретать для него смысл. До тех пор, пока он не вырос, он видел эти предметы, но он не понимал их смысл.

Веды говорят, что материальный мир находится под влиянием маха-майи, которая создает иллюзию того, что мы самостоятельны, независимы от Бога, и также она дает нам убежденность, что Бога нет. Даже самые разумные люди, имеющие несколько дипломов, утверждают, что Бога нет. Влияние маха-майи таково, что она разделяет нас с Богом. Даже на высших планетах материального мира не все понимают, кто такой Бог. Они думают, что безличное сияние является Высшим началом. То есть, маха-майа действует по всему матеральному миру, снизу до верху.

Но на планетах Вайкунтхи майи нет, нет также гун материальной природы, но там все видят Бога таким, какой Он есть – великий, могучий, вызывающий почтение и благоговение. Это Вишну. Там также нет йога-майи, энергии, которая находится в самом центре духовного мира, и эта энергия, в отличие от маха-майи, сближает нас с Богом.

Вишну отличается от Кришны только расой, отношениями. Вишну – это могущественный Бог, с которым возможны только ограниченные отношения господина и слуги, или нейтральные отношения. Если дружба, то она очень уважительная. Более высоких рас – родительской и супружеской с Ним не существует. Даже Его супруга – Лакшми-деви находится только у Его стоп. Итак, Вайкунтха – единственное место, где нет майи, но там нет и сокровенных рас.

А вот Кришна-лока – это царство Йога-майи. Кришна – это тот же самый Бог, но Он очень простой, доступный, очень несерьезный. Великие полубоги, когда видели Кришну, не верили, что Он - Бог. Им приходилось устраивать Кришне проверки, за что потом им было очень стыдно. Из этого можно сделать вывод, что под воздействием маха-майи даже полубоги не могут понять, что Кришна – Верховный.

Кришна на Голоке ходит босиком, без костюма и галстука, никакого могущества. Вишну в отличие от Кришны вселяет глубокое уважение, перед Ним хочется упасть на колени, а Кришна улыбается. И эта улыбка приглашает нас к общению, эта улыбка означает, что Кришна хочет завязать с нами отношения. Если кто-то не улыбается нам, мы к такому человеку не стремимся подойти.

Йога-майа настолько сближает нас с Богом, что мы - живые существа, маленькие и ограниченные, забываем о своей ограниченности, а Бог, Кришна, под воздействием йога-майи забывает Свою безграничность. Под воздействием йога-майи Кришна может испугаться хворостины своей матери. Йога-майа дает нам вкус сближения с Богом.