Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1

В учении самореализации в этих сериях вы найдете знания, посредством которых вы научитесь воспринимать все более и более эфирную опору Космической Энергии, которая нам всегда доступна, которая находится и внутри, и снаружи, и всегда окружает нас, а поэтому ежеминутно и всегда наполняет наше тело вновь жизненной силой (витальностью). Этими занятиями можно сделать тело способным во всех отношениях, а тогда гармоничное тело, свободное от болезней, проявляет меньше сопротивляемости практическим методам самореализации, посредством которых человеческое сознание, так же как и тело, поднято на уровень неутомляемости. Люди обычно концентрируются на пищу, воздух и солнечный свет для того, чтобы сохранить здоровым тело, но к каждому человеку приходит свое время, когда здоровье идет на убыль, даже несмотря на наличие хорошей пищи, воздуха и всех внешних средств для этого. Поэтому нам надо осуществить наполнение телесной батареи посредством внутренних источников.

Автомобильная батарея, аккумулятор, в своем действии зависит не только от внешнего фактора, т. е. дистиллированной воды, но и от вибрирующего электрического тока, который вводится из динамо, через концы проводов (прямой внутренний источник). Инструкция самореализации учит, что точно так же, как и в автомобиле, в аккумуляторной батарее необходимы и дистиллированная вода с кислотой, и электрический ток, чтобы ее поддержать живой;

также и телесной батарее необходимо новое пополнение жизненной силой через продолговатый мозг (мозжечок), как и посредством пищи, и опору жизни посредством физических средств. Иисус Христос столетия назад высказал Великую Истину, что телесная батарея наполняется Словом Божиим (внутренней энергией), но не исключительно только из внешних источников.

Когда вы ложитесь или садитесь, полностью расслабьте все ваши мышцы при выдохе и позвольте кому-нибудь поднять или опустить вашу руку или ногу. Если они падают быстро и без вашей помощи, тогда вы достигли релаксации. Позвольте кому-нибудь поднять и трясти все ваше тело. Если ваши члены не проявляют сопротивления, но свободно движутся туда-сюда, как у тряпичной куклы, тогда вы релаксированы. При полном расслаблении в мышцах отсутствует сознательное влечение действовать энергично или напрягаться. Не напрягайте какую-либо часть тела, особенно шею, руки и ноги. Посредством расслабления мышц и членов вы помогаете освободиться от наружного напряжения тела.

Если вы можете приостановить ход ваших мыслей и на определенный срок остаться без мышления и можете по своему желанию возвратить сознание опять в тело, то вы достигли ментального расслабления. Когда вы во всякое время можете быть спокойным, не взирая на серьезные испытания, и предаваться незыблемой, несокрушимой и неуничтожаемой вере в Бога и в Гуру, тогда вы ментально релаксированы.

1. Большинство людей в этом мире все время так неспокойны, что они не могут закрыть глаза и держать их спокойно, а тело неподвижно, или концентрироваться на чем-либо одном, даже на короткое мгновение. Такие люди развивают свою вторую натуру, которой является “беспокойство все время, никогда не бывая спокойными”. Это первое состояние.

2. Когда посредством практики медитации, выше упомянутой, все время неспокойной персоне удается однажды за долгое время стать спокойной, но не на все время — это второе состояние ментальной релаксации.

3. Когда ученик через дальнейшую практику концентрации и медитации достигает состояния, в котором он легко способен стать спокойным в любое время и везде, то это третье состояние.

4. Посредством более глубокой практики концентрации и медитации и более высоких лекций от своего Гуру, ученик достигает четвертого состояния, в котором он большей частью спокоен и только изредка неспокоен. Это противоположная сторона второго состояния. Посредством научной медитации вы сможете свой характер превратить из неспокойного в спокойный.

5. Посредством высшей практики — лекций от своего Гуру-Учителя, когда ученик становится единым с Богом в состоянии самадхи (Единство, в котором почитатель, медитация и Бог становятся Единым), он достигает этого последнего, или пятого состояния релаксации в самореализации, в котором он спокоен все время, где неспокойствие невозможно. Это состояние, совершенно противоположное первому состоянию, может быть достигнуто только тогда и в том случае, если ученик достиг способности перейти в состояние самадхи по своей воле в любое время и в любом месте.