Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

Когда вы повторяете известное действие, то ваш подсознательный ум воспринимает это как привычку. Если вы повторяете хорошее дело, то это заставит вас делать хорошие дела, и если вы делаете плохие дела, то подсознательный ум подтолкнет вас к совершению плохих дел. Если вы думаете о Боге продолжительное время, то подсознательный ум сделает это привычкой.

Однако подсознательный ум все еще ограничен, поэтому он и может служить вам только посредством привычек. Не позволяйте болезненным или неудачным привычкам контролировать ваш подсознательный ум. Если вы были больны два года, то вам не нужно забывать, что вы были здоровы пятьдесят лет, и можете быть опять здоровыми.

За подсознательным умом находится еще другой ум — сверхсознательный ум. В сверхсознании имеется Божественный зародыш. Сверхсознательный ум может создать сознание новых успехов. Вы чувствуете себя мудрыми, вы являетесь мудрыми, и вы знаете все, что только можно знать. Это такое сознание, которым вы должны обладать. В сверхсознании вы находитесь в контакте с Богом. Сверхсознание является умом, который не ограничен.

Я хочу, чтобы вы знали, что чудеса происходят не только в жизни святых. Солнце светит одинаково как на древесный уголь, так и на алмаз, однако древесный уголь не отражает солнечный свет.

Однажды, несколько лет тому назад, я был в очень больших финансовых затруднениях. Я пошел в пустыню и молился до 3-х часов утра. Я говорил: “Божественная Мать, я хочу свободы. Освободи меня от этой ответственности”. Божественная Мать ответила и сказала: “Я тебя освободила уже давно, однако ты так не думаешь, поэтому ты не являешься свободным. Пляска смерти и пляска жизни — знай, что все это исходит от Меня. Что же ты еще хочешь, если Я у тебя?” И с этого дня я был свободен.

Никогда не будьте небрежным к медитации. Однажды я работал и кормил бедных с б до 12 часов. Я приготовлял кушанья и очень устал, затем я выкупался и сказал: “Теперь я хочу поспать”. Однако вдруг мой маленький ум мне подсказал: “Но что же с Богом?” Мое тело сказало: “Нет, пусть маленький мальчик поспит”. Однако мой маленький ум повторял: “Но что же с Богом?” Тогда я большим усилием воли сбросил одеяло и закричал: “Это хорошо для тебя, телесный господин, я являюсь учителем, но ты мой слуга”. Я провел следующие 3 часа в громадной шири, где каждая моя телесная клетка вибрировала с Богом.

Привычка устрашаемости является настоящим ментальным ядом, пока не применяются противоположные средства, стимулирующие индивида к хладнокровному вниманию. Страх развивает злой магнетизм, привлекающий к себе объекты страха так, как магнит притягивает кусок железа. Страх является причиной всех наших возрастающих несчастий. Страх увеличивает и делает более интенсивными наши страдания, как физические, так и ментальные, в сто раз. Страх разрушает сердце, нервы и мозг. Страх разрушает ментальную возбудимость, смелость, способности рассуждения, здравый человеческий смысл, умение преодолеть сознание опасности и силу воли. Страх загрязняет твердые понятия, чувства, что может так повлиять на подсознание, что подсознание может полностью уничтожить собственные усилия. Страх кладет пелену на интуицию и закрывает всемогущую силу вашей уверенности в себе и всепобеждающие способности души.

Неудачи и успехи глубоко укоренились в трех умах жизни, если те не возросли от наслаждений или мудрости, они накапливаются и при смерти, они идут в загробную жизнь. Успехи и неудачи переходят в другую жизнь как зародыши стремлений. Хотя вначале эти зародыши влечений прошлой жизни и скрыты, однако они проявляются, когда возникают благоприятные обстоятельства. (Все успехи и неудачи и неприятности от многих, многих жизней сосредоточены как зародыши влечений в вашем настоящем сознании, подсознании и сверхсознании.)

Сотни неотступных сознательных, подсознательных и сверхсознательных умственных духов тихо стоят за призрачной тьмой ваших настоящих трех умов, придавая вам смелость с вдохновляющими потоками или малодушие с облаками тьмы. По этой причине так много людей не достигают желаемых успехов, несмотря на прилагаемые ими сознательные усилия. Ученые называют это неизменяемыми унаследованными стремлениями до рождения, однако такое истолкование является крайне ограниченным и очень неудовлетворительным.