Садгуру Субрамуниясвами - Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма

Эволюция является результатом опыта и уроков, полученных из него. Есть молодые души, которые только начинают эволюционировать, и старые, приближающиеся к концу своего земного странствования. В шайва-сиддханте эволюция понимается как удаление уз, которое приходит как естественное развертывание, реализация и проявление истинной, светящейся природы души. Это созревание и отбрасывание уз или пут (мала) души называется малапарипака. Осознание природы души называется сванубхути (переживание Самости, или "Я").

Самореализация приводит к мокше, освобождению от трех мал и циклов реинкарнации (перерождения). Затем эволюция продолжается в небесных мирах, пока душа не сольется полностью и неразличимо с Всевышним Богом Шивой, Первичной Душой, Парамешварой. В своем Тирумантирам Риши Тирумулар дает этому слиянию название вишваграса, "полное поглощение". Эволюция души — не линейная последовательность, но сложное, многогранное таинство. Она никак не связана с дарвиновской теорией эволюции, которая объясняет человеческую форму происхождением ее от более ранних животных форм — приматов и т. д. См.: вишваграса, Дарвина теория, мала, мокша, реинкарнация, сансара.

эго (лат.). "Я". Внешняя личность, чувство "я", "мое" и т. д. В широком смысле — осознавание себя как индивидуальности. В шайва-сиддханте и других школах индуизма западному понятию эго соответствует таттва ахамкара. См.: анава, ахамкара.

экстаз (лат. extasis,англ, extasy).Состояние, в котором человек полностью охвачен положительными эмоциями: радостью, восторгом или удивлением. Дословно означает "пребывание вне себя". См.: самадхи, энстазия.

эзотерический. Труднопонимаемый или тайный. Предназначенный для немногих избранных, например для внутреннего круга посвященных.

эманация (лат. emanatio)."Истечение". Санскритский синоним — абхаса. Истечение из источника. В монистическом учении о творении Бог эманирует (испускает из себя) проявленный мир, как солнце лучи или огонь — искры. См.: абхаса.

энстазия (enstasy).Термин, предложенный в 1969 г. Мирчей Элиаде для противопоставления восточного понимания блаженства как "пребывания внутри себя" западному пониманию экстаза как "пребывания вне себя". Термин энстазия выбран в качестве западного эквивалента самадхи. См.: самадхи, раджа-йога.

эпос (греч.). "Слово, рассказ, песня". Длинная повествовательная поэма, сложенная в высоком стиле, о великих деяниях богов и героев. Двумя великими эпосами Индии (Итихасами) являются Рамаяна и Махабхарата. См.: Итихаса, Махабха-рата, Рамаяна.

этика (лат.). Система норм нравственного поведения (моральных норм), присущая государствам, народам, религиям и т. д. См.: дхарма, паньча-нитья-карма, чистота-нечистота.

юга. "Период, эра". Одна из четырех эр, которыми измеряется продолжительность мира в индуизме. Четыре эры называются сатья (или Крита), трета, двапара и кали. В первом периоде дхарма соблюдается неукоснительно, но с течением веков добродетель начинает убывать, а невежество и несправедливость — возрастать. По окончании кали-юги (юги, в которой мы находимся сейчас) космический цикл начинается сначала, с новой сатья-юги. В Махабхарате говорится, что в сатья- югу все являются брахманами и цвет этой юги — белый. В трета-югу праведность убывает на одну четверть и люди ищут вознаграждения за исполнение ритуалов и свои дары; цвет этой юги — красный, и преобладает властное сознание кшатриев. В двапара-югу появляются все четыре варны. Цвет юги — желтый. В кали-югу (черную) праведность составляет одну десятую по отношению к сатья-юге. Поклонение и жертвоприношение почти исчезают и преобладает низкое сознание шудр. Широко распространяются катаклизмы, бедствия, ненависть, болезни, страх и т. п. Люди деградируют, и уровень их мотивации неуклонно снижается. См.: космический цикл.

"Я", также Самость. Одно из совершенств Бога Шивы — Абсолютная Реальность, Парашива. То, что пребывает в сердцевине каждой души. См.: Параматман, Па-рашива.

яджнопавита. "Священный шнур". См.: упанаяна.