Вансонг Синьлу - Книга спокойствия

Символы были переданы шестым патриархом Хуэйненом и предпоследним их держателем был Даньян (ученик государственного учителя Хуйэзонга). Всего было 97 кругов-символов. Янь-Шань сжёг их, оставшись единственным держателем символов. Впоследствии многие монахи пытались выведать их, и Янь-Шань использовал их для теста понимания монахов. (ком. Вансонга)

Монах в данном случае нарисовал крест. «Пересекая с востока на запад, с запада на восток, ударяя по левому колену — в чём смысл Учения? Ударяя по правому колену — в чём смысл Чань?». Янь-Шань соединил линии, превратив их в знак благополучия. Монах нарисовал следующий символ: пустой круг и взял его края в руки. Это один из 97 символов — самадхи титана. Ручика (плачущий на санскрите) — последний из 1000 принцев, которые в своё время получили о пророчество достижении буддовости в благородную эпоху. Во время получения пророчества он всплакнул и сказал: «Почему я так неудачлив?». Затем рассмеялся и сказал: «Я получу все украшения, мастерство и искусные средства, которыми будут обладать 999 Будд до меня». Когда монах в конце всплакнул как Ручика, Янь-Шань понял его и сказал: «Отлично, это так. Ты все верно понял. А теперь иди». Один из монахов увидел этот случай и через пять дней подошёл к Янь-Шаню. Янь-Шань спросил: «Ты видел?». Монах сказал: «Да, но я никогда не видел такого способа медитации». Янь-Шань сказал: «Я объясню тебе. Это восьмеричная концентрация. Океан осознанности превращается в океан смысла, суть та же, но в смысле есть причина, есть эффект, есть одновременность и разность во времени, есть общность и различие. Нет ничего кроме полной концентрации». (ком. Вансонга).

1 Несёт снег, чтобы заполнить реку.

2. Просто не вырезай.

3 Чаши весов в руках.

4. Генерал и министры исполняют свои обязанности.

5. Му-Цзу всё еще жив.

6. Лао-Цзи переродился.

7. Никак не положить на него руку.

8. Сияют сквозь всё под четырьмя небесами.

Ищешь цену по всему небу — выплачиваешь вознаграждение всей земле. Использовать сотни приспособлений — ни что иное как позор. Есть ли кто-то кто знает приход и уход, хорошее и плохое?

Монах спросил Юнь-Меня: «Есть ли речи выше речей Будд и Патриархов?»1. Мень ответил: «Кунжутный пирог»2.

1 Этот вопрос слишком возвышен.

2. Единственная тема 49 лет учения Будды.

1 Весь Канон не может объяснить его полностью.

2. Где ты его укусишь?

3 Тогда в первый раз ты узнаешь амброзию и яд пирога.

4. У Юнь-Меня нет глаз чтобы видеть других.

Жена сына семьи Ба, гулявшая по набережной реки, в действительности оказалась воплощением Авалокитешвары. Кто захочет запихнуть кунжутный пирог в банку и покатить её? Если ты не войдешь в опасные воды, то не выловишь хорошую рыбу. Что на счёт фразы, являющей величественные неторопливые шаги?

По легенде жители квартала одного из городов нашли красивейшую девушку, гулявшую по берегу реки. Он представилась знатной дамой и пообещала выйти за того кто лучше всех объяснит ей смысл сутр. Молодые люди на перегонки начали изучать сутры и Ба преуспел больше всех. После свадьбы она умерла и проходивший монах рассказал, что она была воплощением Авалокитешвары. Жители в честь этого воздвигли на берегу позолоченную статую Гуан-Инь.

Чань-Ша послал монаха с вопросом мастеру Хуэю: «Что было до того как ты встретил Нансена?»1. Хуэй ничего не ответил2. Монах спросил: «Что случилось, после того как ты встретил Нансена?»3. Хуэй ответил: «Это не могло быть ни чем иным»4. Монах вернулся с ответом к Чань-Ша5. Чань-Ша сказал: «Человек сидит на столбе высотой в сто футов6. Хотя он и вошёл, но еще не по настоящему7. Он должен сделать шаг со столба в сто футов. 8 Вселенная во всех направлениях — целое тело»9. Монах спросил: «Как сделать шаг с вершины столба в сто футов?»10. Чань-Ша ответил: «Горы Лан, реки Ли»11. Монах сказал: «Я не понимаю»12. Чань-Ша сказал: «Вся земля под имперской властью»13.