Вансонг Синьлу - Книга спокойствия

1. Чиновник низкого ранга думает о правилах.

2. Старый генерал не говорит о делах солдат.

1. Звезда на стяге еще не показалась?

2. Как это можно сравнить с тем как я здесь засаживаю рисовые поля и делаю онигири?

3. Бедный призрак еще не жил по настоящему.

4. Таким образом они достигли лояльности и почтительности.

Когда ты не можешь открыть рот, человек без языка может говорить. Когда ты не можешь поднять свою ступню, безногий идёт. Если ты попадёшь под град стрел оппонента и умрешь от одной фразы, как ты покажешь свою свободу? Когда четыре горы надвигаются на тебя, как ты пробьешь их и освободишься?

Монах спросил Ма-Цзу: «Пожалуйста, Учитель, превзойдя утверждение и отрицание, укажите мне прямо на значение прихода патриарха с Запада»1. Ма-Цзу ответил: «Сегодня я устал и не смогу объяснить2. Спроси об этом Чи-Тсанга»3. Когда монах спросил Чи-Тсанга, 4 тот ответил: «Почему ты не спросил об этом учителя?»5. Монах сказал: «Учитель отправил меня к тебе, чтобы я задал этот вопрос»6. Тсанг ответил: «Сегодня у меня болит голова, я не смогу ответить. Спроси старшего брата Хая»7. Когда монах спросил старшего брата Хая (Байджана)8, Хай ответил: «Когда я заглядываю так далеко, я и сам не понимаю»9. Когда монах вернулся и рассказал об этом великому мастеру Ма10, тот сказал: «Голова Тсанга бела, голова Хая черна»11.

1. Если бы они знали смысл вопроса этого монаха, то спасли бы многих людей от излишних умственных усилий.

2. Луна уже в лодке.

3. Он раздувает паруса попутным ветром.

4. Он принимает суждения людей.

5. Хорошие книги одинаковы.

6. Как тонко и умно!

7. Похоже, что и я мог бы стать учеником Ма-Цзу.

8. Горькая земля горька до самых глубин.

9. Сладкая дыня сладка до самого корня.

10. Отдай деньги за сандалии!

11. Исследуй этот случай ещё тридцать лет.

1. Варвар пьёт молоко и подозревает хорошего доктора в некомпетентности.

2. Когда учителей много, все в линии передачи в смущении.

3. Излечивая от лекарства лекарством, от яда ядом.

4. Тиантонг?

5. Приготовлены на одном пару.

6. Он повторяет смех Исана.

7. Когда умрёшь к жизни больше не вернёшься.

8. Он понял лишь половину.

В китайском оригинале монах спросил: «Пожалуйста, учитель, превзойдя четыре положительных утверждения и сто отрицаний (Нагарджуны), укажите на значение прихода с Запада».

Четыре положения: 1) Все сущее не происходит из себя (единственность). 2) Все сущее не происходит из чего-то другого (множественность). 3) Все сущее не является суммой всех вещей (существование).

4) Все сущее не происходит из ничего (не-существование).

Про эти постулаты может быть сделано четыре утверждения: 1) да 2) нет 3) ни да, ни нет 4) и да и нет, образуя 4х4=16 постулатов.

Про эти 16 можно сделать три утверждения: 1) в прошлом 2) в настоящем 3) в будущем. Совместно образуя 48 постулатов.

Эти 48 постулатов могут быть реальными и возможными (пример: возможно, в прошлом все сущее не происходило из себя). Совместно образуя 96 постулатов. Совместно с 4 оригинальными постулатами в сумме их 100.

Шило из Вайшали — имеется ввиду разговор Вималакирти и Манджушри в Вайшали (см. Вималакирти сутра).

Смех Исана — см. случай 87.

Глаза, уши, нос, язык — у каждого органа своя функция. В то время как брови находятся высоко. Воины, фермеры, ремесленники, купцы — у каждого есть своя работа. В то время как человек без действий всегда отдыхает. Какой способ изберёт истинный мастер, чтобы обучить учеников?

Янь-Шань уже долгое время не занимал своё сидение и не давал лекции1. Интендант сказал ему: «Все ждут ваших наставлений уже долгое время. Пожалуйста, Учитель, дайте Учение сангхе»2. Янь-Шань попросил его ударить в колокол и созвать всех. 3 Кода сангха собралась Янь-Шань поднялся на сидение, просидел на нём какое-то время, спустился с него и пошёл в свою комнату. 4 Интендант пошёл за ним и спросил: «Совсем недавно вы же согласились дать Учение сангхе. Почему же вы не произнесли ни слова?»5. Янь-Шань ответил: «Для сутр есть мастера сутр, для трактатов есть мастера трактатов. О чём ты можешь спросить этого старого монаха?»6.