Практикуя простирания, вы испытаете много неудобства. Смотрите на это, как на боль от укола, которому вы рады, потому что хотите вылечиться от болезни. Испытываемый вами дискомфорт пропорционален количеству несозревшего страдания и негативной кармы, от которых вы при этом очищаетесь. Когда вам больно, воспринимайте это так, что тем, что вы переживаете в этот момент, вы не только сами освобождаетесь от страдания, которое могли бы получить позднее в более тяжелой форме, при несчастливом перерождении, но также и освобождаете от подобного страдания других. Если вам холодно или жарко, молитесь, чтобы это избавило от мучений обитателей ада. Забирайте голод и жажду у голодных духов, а если вы вдруг становитесь тупыми и усталыми, представляйте, что животные избавляются от их глупости. Имея сильную веру и постоянно подкрепляя свою мотивацию, вы не будете сомневаться в том, что делаете. Если возникают мысли остановиться и заняться чем-нибудь ещё; смотрите на них, как на насмешки глумящейся толпы, и не обращайте на них внимания.
Также произносите: "(Вплоть до Пробуждения я обретаю Прибежище) в Буддах, Дхарме и Высочайшем Собрании...", думая при этом: "Осознавая, что все существа были моими родителями, я приму Прибежище и разовью устремлённость к Пробуждению, Бодхичитту". Кроме того, медитируйте на Четырёх Безмерных: "Пусть у всех живых существ будет счастье и причина для радости...".
Строфа "Вплоть до Пробуждения я обретаю Прибежище в Буддах, Дхарме и Высочайшем Собрании. Пусть благодаря благой заслуге, которую я собираю, практикуя даяние и другие совершенства, я достигну состояния Будды и смогу приносить пользу всем живым существам," - наиболее общая формула для развития Бодхичитты. Четыре неизмеримые это (1) любовь, желание, чтобы у всех существ было счастье и причины для радости, (2) сострадание, желание, чтобы они были свободны от страдания и причин всех бед, (3) радость, желание, чтобы никто и никогда не разлучался со своим счастьем, и (4) равностность, желание, чтобы все были свободны от любых пристрастии и антипатий, идей о том, что кто-то нам ближе, а другие дальше.
В заключение представляйте, что все объекты, составляющие Прибежище, тают в свете и растворяются в вас, очищая таким образом поток вашего сознания.
Когда заканчиваете практику, растворяйте всю картину в центральной фигуре своего Учителя в виде Будды Ваджрадхары и затем его фигуру - в вас самих. Пребывайте в состоянии неопределения объекта, неразделимых Пустоты и ясности, не направляя сознание ни в одну из крайностей существования. Другими словами, не превращайте ничего в плотный, действительно существующий объект. Вместо этого будьте непосредственно в моменте “здесь и сейчас” и переживайте, что полностью очищены.
Такова первая (вступительная практика): принятие Прибежища и развитие устремлённости к Пробуждению .
Ваджрасаттва, по-тибетски Дордже Семпа – это форма, которую принимают Будды, чтобы очистить и избавить живые существа от страдания, болезней и несозревших несчастливых обстоятельств, которые должны произойти в результате совершенных ими ранее неблагих действий. Он проявляется в разных формах мирный или как Херука Ваджрасатгва, один или с супругой. Практика может быть более или менее сложной. Ниже описан метод очищения с одиночным Вапжрасаттвой.
У себя на макушке головы (представляйте) своего Гуру в виде Ваджрасаттвы, белого цвета, с ваджра-скипетром в правой руке у сердца и колокольчиком в левой руке у бедра, украшенного большими и малыми признаками Будды.
Представляя себя в своей обычной форме, на макушке своей головы визуализируйте слог "ПАМ". Он превращается в белый цветок лотоса, и на нем из слога "А" появляется плоский диск луны. На лунном диске стоит слог "ХУМ", который превращается в пятиконечную ваджру или алмазный скипетр, отмеченный в центре слогом"ХУМ". Лучи света излучаются и поглощаются ваджрой дважды: первый раз – неся подношения Буддам и Бодхисаттвам, и второй раз - устраняя страдания всех существ. Затем ваджра превращается в одиночного Ваджрасаттву, как описано выше. Его левая нога закинута на правое бедро, а правая - спущена вниз. В его сердце – лунный диск, в центре которого стоит белый слог "ХУМ".
Существует две мантры Ваджрасаттвы: сто- и шестислоговая. Они могут располагаться в его фигуре разными способами – быть свёрнутыми в направлении по или против часовой стрелки, могут вращаться или стоять на месте. В данном случае представляется только стослоговая мантра, которую нужно повторить всего 100 000 раз. Она написана вдоль края лунного диска в сердце Ваджрасаттвы против часовой стрелки. Буквы белые, обращены основанием внутрь, лицевой стороной направлены вниз и не вращаются.
Читать дальше