В данный раздел входят такие искусства, как Дао Инь, Мастерство лечения болезней и поддержания здоровья, Мастерство ходьбы, Мастерство ушу, Мастерство обмена Ци с природными силами (Небо, Земля, Солнце, Луна, звезды, деревья, горы, водоемы) и др.
Важно понимать, что особенно на начальных этапах ученикам просто необходима активная работа с телом, в которой присутствуют динамические практики по регулированию и тренировке Цзин, Ци и Шэнь, поскольку это составляет один из этапов «закладывания фундамента» (筑基 ,, чжу цзи). Игнорирование же этого раздела очень сильно затрудняет продвижение ученика на пути самосовершенствования, так как слабое физическое тело, неподготовленная энергетическая система и слабое сознание просто не позволят обрести существенных результатов. Если ученик пренебрегает или просто по какой-то причине не практикует динамические формы, то его прогресс в изучении методов внутренней алхимии будет замедлен. Это связано с тем, что изучение даосской традиции должно быть полноценным, т. е. нужно практиковать как статические, так и динамические техники. Таким образом, используется интегральный подход к развитию человеческого существа, а не однобокая тренировка только сознания или тела.
3. Раздел «Мастерство сна» (睡功, ,туй гун) был разработан для того, чтобы можно было совершенствоваться 24 часа в сутки, — именно благодаря ему во сне становится возможным продолжить работу, начатую днем. Многие методы этого раздела были разработаны бессмертным даосом Чэнь Туанем. Также есть методология, которая связана с практикой осознанных истинных одухотворенных сновидений (真梦功 ,чжэнь мэн гун). В школе Чжэнь Дао Пай при изучении этого раздела опираются на такие тексты как:
— Чэнь Туань «Тайные указания по двенадцати методам Мастерства сна с горы Хуашань» (華山十二睡功總訣),一 Чэнь Сии «Метод спящего дракона» (整看法),— Чжан Саньфэн «Песнь о Спящем драконе» (蟄龍吟),— Люй Дунбинь «Воспевание метода Спящего дракона» (沐整龍法).
Даосская Школа Чжэнь Дао Пай регулярно организовывает практические семинары и ритриты в различных городах СНГ, а также в Китае в даосских горах и других странах Азии.
Здесь Евой Вонг допущена неточность: Кублай-хан, он же Хубилай, не был знаком с Цю Чуцзи и вообще был противником Даосизма. Чуцзи был знаком с Чингисханом, который после их встречи был очень впечатлен мудростью даоса и проникся к нему большим уважением.
Он же Чингисхан.
Около 30 километров. — Здесь и далее примечания переводника .
Такова интерпретация Евы Вонг. На самом деле «Чунъян» {кит. трад. 重陽, упр.重阳 ,пиньинь Chongyang) переводится как «Двойной Ян» или «Двойное Солнце».
Небесная Императрица, она же Богиня Си Ван-му, согласно преданиям, живет на горе Куньлунь.
«Ма» — фамилия Ма Юя — переводится с китайского как «лошадь».
По китайским традициям, передача собственности одного из членов семьи человеку со стороны должна была быть устно одобрена ближайшими родственниками, а также засвидетельствована и утверждена тремя членами клана, в том числе его главой.
Интерпретация Евы Вонг. Даньян (кит. 丹阳一danyang) переводится как «Киноварный Ян» или «Киноварное Солнце».
Другой вариант перевода имени Буэр (不二)一 «недвойственность».
Здесь под изначальной природой подразумевают именно изначальную природу человека, и поэтому данный термин отделен от понятия «Прежнее Небо», которое относится к изначальному идеальному состоянию, существовавшему до сотворения мироздания. Но зачастую термины «изначальная природа» и «Прежнее Небо» тождественны друг другу.
Поскольку новички склонны засыпать во время медитативной практики, им советуют не закрывать глаза полностью, а лишь прикрывать их. Если для вас это не является проблемой, то можно закрывать глаза полностью.
Нижний даньтянь — один из трех основных энергетических центров в теле человека (различают еще средний и верхний даньтяни), находящийся в животе, чуть ниже пупка.
При этом мужчины накрывают правой ладонью левую, а женщины — наоборот.
Т.е. вы заснете.
Будет увлечен внешними вещами, и, как следствие, произойдет рассеивание сознания во внешнем мире.
Читать дальше