Иерофей - «Знаю человека во Христе...» - жизнь и служение старца Софрония, исихаста и богослова

— Не бывает такого, чтобы монастырь процветал бы духовно при безнравственном старце-духовнике.

— Даже совершенные претерпевают вред, когда слышат похвалу. Монах, если предастся в мыслях похвалам, воспеваемым ему от других, погубит свое монашество.

— Православный монастырь выполняет апостольскую миссию наравне с приходом. Однако для основания и содержания монастыря потребуется преодолеть больше трудностей, чем для создания прихода или даже митрополии.

— Монастырские братства, число монахов которых превышает двенадцать (по образу группы апостолов), — не всегда бывают эффективными [в плане духовной жизни]. В малых же монашеских общинах хорошо, если есть минимум четыре монаха, включая старца.

— Недавно перевалило за пятьдесят лет, как я стал монахом. Некто сказал мне: "Ну и терпение же у Вас: провести столько лет в рясе и в подвижничестве!" Я же ответил ему: "Не терпение, а привилегия!"

— В Патерике повествуется о некоем монахе. Когда некая женщина стала искушать его, он начал творить молитву и внезапно оказался вне дома, на улице. Как это произошло? Я думаю, напряженно молясь, он благодатью был возведен в исступление, " не зная , находится ли он в теле или вне тела " [579] Ср.: 2Кор. 12:2 . . В таком состоянии он вышел из дома, передвигаясь телом, без осознания происходящего. Придя в себя, он понял, что прошел некое расстояние. Потому для преодоления проблем во всех трудных жизненных ситуациях мы должны напряженно молиться.

— Обычно враг не дает войти монахам в келию святого, освященную его молитвой. Но, и войдя в нее, они тотчас же подвергаются диавольскому нападению. Диавол как будто мстит ему.

— Я советую монахам вне своих келий быть радостными, подобно тому как ведут себя на людях англичане. Но, войдя в келию и закрыв за собой дверь, нужно тотчас начинать рыдать в плаче.

— Если желание безмолвия и ухода в пустыню изменчиво — то приходит, то уходит, — значит, оно еще не зрелое; если же неизменно пребывает неудержимым, тогда оно — от Бога.

— Если кто ищет безмолвия и монашеской жизни, но умрет прежде, чем его желание осуществится, он будет считаться у Бога монахом-подвижником.

— Если монах общежительного монастыря духовно созрел для безмолвной жизни, нужно позволить ему уйти из обители, ибо если останется, то погибнет от похвал других.

— Чтобы хранить нашу духовную свободу, нельзя принимать деньги от некоторых богатых мирян, которые желают пожертвовать на монастырь, но при этом хотят вмешаться в жизнь обители. Мы им говорим: "Если хотите, положите деньги анонимно в ящик для церковных сборов".

— В сороковые годы, когда я был духовником в афонском монастыре преподобного Григория, некий монах впал в прелесть и поведал о пришедшей ему идее — убить другого монаха, потому что тот пребывал в высоком духовном состоянии, и так, убив его, он поможет ему спастись. Тогда я ему посоветовал: "Расскажите о Вашем намерении игумену Виссариону и получите его благословение на это, ибо в монастыре все делается только по благословению". Я поступил так, чтобы не нарушить тайну исповеди. Игумен, однако, не придал значения его словам и отослал его. Тогда ведомый диаволом монах пришел вечером к келий того брата, на которого у него был злой помысел, и постучался в дверь. Ответа не последовало. Но, поскольку мысль об убийстве уже утвердилась в нем, он постучал в соседнюю дверь и убил другого монаха. Мы не должны быть пленниками никакого помысла и предпринимать что-либо без послушания.

— Не подобает нам быть узниками мечтаний и стремлений — мы должны быть свободными. Если Бог ожидает чего-либо от нас, то дает нам и энергию, и благодать, и силу на совершение этого.

— Когда какой-нибудь отшельник посещает монастырь, не следует воздавать ему особое почтение, дабы не причинить ему вреда. Оказываемыми почестями можно погубить человека, породив в нем гордость.

— Исповедь есть тяжкое и великое служение для клирика: кто-то все же должен браться за этот труд, даже если он и ошибается. Он молится, чтобы Бог дал ему решение во всякой проблеме. Первое же слово, которое приходит к нему в сердце после напряженной молитвы, он сразу должен высказать. Во всяком случае, нет непогрешимых. Не ошибаются только те, кто не трудится. Получается, что бездействующие действуют правильно во всем?

— Ужасно, что люди все больше увлекаются психологией. Психология помогает западным людям, но страшно, когда ее изучают православные и подменяют ею традицию трезвения в нашей Церкви. Мы должны удержать православных от увлечения психологией, ибо психологическая методология не вмещается в рамки православной традиции и отличается при этом и от западного образа мышления.